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梁霞 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):48-50
我国古代女性的面部妆饰,名目繁多,多彩多姿。佛妆是佛教文化对女性面部妆饰影响的具体体现,反映了特定的历史背景和文化环境影响和浸染时代女性的审美风尚,从而形成具有时代特点的妆饰风格。佛妆即是一种文化渊源较深远的女性美饰风习。本文从佛妆的起源、妆饰形式以及发展演变等角度就佛妆对中国古代女性面部妆饰的影响进行了研究。 相似文献
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本文按时代分期,探讨了古代妇女与敦煌妇女花钿妆的称谓、特点、施行方法.花钿妆起自汉代,它的源流与佛像额中点丹并无关连,而与绘面的历史有一定的关系.敦煌妇女花钿妆形式多样,反映了当时妇女追求美的时尚.研究敦煌妇女花钿妆必须与敦煌艺术源流、技法、风格联系起来才能不断深入. 相似文献
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汉代处于春秋战国到魏晋的过渡时期,也是我国古代服饰从童年向少年过渡的关键阶段,因此对汉代妇女妆饰的研究很有必要。本文将系统阐述汉代妇女妆饰的风尚,并分贵族与平民两种妇女进行研究。 相似文献
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大唐时期,是我国历史上南北统一,疆域辽阔,经济发达的一个历史时期,也是文化艺术繁荣昌盛的一个时期。唐代妇女受国力强盛、风气开放以及中西方文化交流的影响,其妆饰唐前期表现为健康秀丽之美、唐中期表现为雍容华贵之美、唐后期表现为慵懒无力之关。而富丽堂皇是唐代妇女妆饰的最鲜明的审美特征,这种审美倾向,又反映出唐代妇女妆饰所具有的超功利性、新颖性和感染性的时代特点。 相似文献
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《木兰诗》中的木兰是自南北朝以来家喻户晓的女中英豪,对其人物形象的分析历来是多角度多层次的。本文选取了诗中的一句妆饰的描写,考证“花黄”一词的产生和发展变化,从一个侧面展现中国古代女子妆饰文化的独特审美价值。 相似文献
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《木兰诗》中的木兰是自南北朝以来家喻户晓的女中英豪,对其人物形象的分析历来是多角度多层次的。本文选取了诗中的一句妆饰的描写,考证"花黄"一词的产生和发展变化,从一个侧面展现中国古代女子妆饰文化的独特审美价值。 相似文献
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