社会学专业科研训练与十届本科生的妙峰山追踪研究

1925年,北京大学顾颉刚等前辈学者考察妙峰山庙会民俗活动,开启了中国现代民俗学有组织的田野调查的先河,妙峰山因此被视为"中国民俗学研究的发祥地"。2005至2014年,中国农业大学社会学系十届本科生先后赴京西妙峰山进行庙会采风,对分散各地的32档香会组织的历史渊源、传承谱系、表演技艺、组织管理与生存处境进行了深入的调查。这项旨在使学生具备研究能力的训练计划,在师生的共同设计和相互交流中变成了诗意的探索之旅。持续性的田野工作,秉承了前辈开创的学术传统,呈现了民间社会文化变迁的轨迹,也践行了"到民间去"的为学主张,彰显了在科研中培养新生力量的专业理念。     

中介服务

◎量刑程序规范化改革研究赵志梅/著出版日期:2011年6月定价:25元【作者】赵志梅,中北大学文法学院讲师。【提要】本书从程序法的角度对量刑规范化改革进行了研究。主要内容包括量刑     

李继勇的玫瑰梦

2009年12月17日,京西门头沟区妙峰山,海拔近千米的山顶,凛冽的西北风让人站不住脚,在狭窄的山路上,还堆着厚厚的积雪。对着一片片起伏的山峦,北京玫瑰谷香露有限公司总经理李继勇向《农经》记者讲述着他的规划——扩大种植面积、提高玫瑰单产、深加工及终端消费品的研发、旅游观光的开发……     

远足、学科技，哪里去？——灵溪基地欢迎您！

灵溪科普教育基地，位于北京市门头淝区妙峰山镇岭角村，毗邻109国道，距北京42公里，依山傍水，灵溪沟自北向南贯穿其间，常年溪水不断，动植物资源丰富，是集科教、旅游、度假，休闲为一体的综合活动中心，主要面向广大中小学生、科研工作者，教师、家长等。     

读《重建妙峰山德云寺碑记》

《重建妙峰山德云寺碑记》现存云南大姚县妙峰山德云寺内,是一篇介绍德云寺重建过程、讴歌德云寺僧人的文章,今天重读它具有一定的现实意义.     

北京市门头沟区灵溪中小学生态教育基地 育人于灵山秀水之中

正北京市门头沟区灵溪中小学生态教育基地(以下简称"灵溪基地")位于北京妙峰山西麓,这里植被茂盛、动植物资源丰富,常年溪水不断,集旅游、度假、休闲、科普为一体。灵溪基地利用自身资源优势,面向广大中小学生、科学工作者,广泛开展生态科普、电子科技制作、农业科技实验、青春健康教育,拓展训练等多层次活动,受到了社会各界的好评。几年来,灵溪基地在上级的正确领导下,已形成了"以当地自然资源为依托,以生态环保教育为主导,以认识新能源为主体,以实践活动为载体,逐步培养学生的科技环保理念和爱国情怀"的良好局面,现在,基地3     

妙峰山上道"虔诚"

妙峰山娘娘庙会是北京地区历史上规模最大的宗教庙会,香客数以十万计.     

试论丁西林喜剧《妙峰山》的思想内容

丁西林是一位出色的喜剧作家，他最后创作的《妙峰山》现实针对性强，剧情起伏变化大，人物机智幽默，充分体现了其喜剧特色。     

“科协起步早，果实保不住”的现象比较普遍

科协农业新品种和新技术咨询、引进、指导等方面具有独特的优势。比如，1998年，北京市科协率先组织市农科院专家赴门头沟区妙峰山镇樱桃沟村进行调研，引进“美国雷尼”、“法国莫里鸟”、“加拿大先锋”等大樱桃品种，进行技术指导，并将其列为北京市首批10个农村科普示范基地之一。     

当男生遇到女汉子

正楠哥文/刘俊毅楠哥确是我们的"哥",但又不能算是真正意义上的哥。因为毕竟她是个女的,但是只有去洗手间她向右我向左时才好容易意识到这点。不说别的,从外形看,一头飒爽的小短发,没见她穿过裙子,看到高跟鞋会鄙视,小麦色的皮肤让我们这些人站她面前瞬间就成了"小白脸",整个就一"不爱红装爱武装"的架势!不过,之所以被尊称为"哥",外形上的这种男性化是远远不能体现的。作为学校"追风车协"的骨干,她从加入至今,没怵过环青海湖,没怂过重庆山,妙峰山大海陀更是不在话下,一