试析汉代统一文献版本的原因及其作用

一、统一文献版本的社会原因 1.政治原因 汉朝初期并没有随着政治大一统而致力于思想的统一.汉武帝元光元年(前134)董仲舒提出为了息异说、一统纪、名法度、知所从,就必须统一思想.这样的建议符合了汉武帝巩固"大一统"帝国的政治需要,很快被接受并付诸实施.从此儒家定为一尊.     

记阿昌族捕鼠专家曹依秀

曹依秀，女，阿昌族，生于梁河县九保乡小龙塘村。小龙塘村位于梁河县城的东南方向，依山靠水，田野葱绿，四周群山森林密布，是阿昌族聚居的小村落。宣统元年（公元1909年），曹依秀出嫁到本县小厂乡黑垴子村，由于家庭不能自养，民国初迁居到九保镇（现九保阿昌族乡驻地），靠打短工、挑柴、割草及摆摊卖豆粉糊口。民国37年（公元1948年）丈夫赵连富染鼠疫身亡，曹依秀含辛茹苦，直至解放。     

谈王安石的《游褒禅山记》

《游褒禅山记》是王安石唯一的一篇游记,写于宋仁宗至和元年(1054年),是年王安石33岁,任舒州(治所在今安徽安庆)通判。宋代写山水一类"记"的文章不少,知名的有王禹偁的《黄岗竹楼记》、范仲淹的《岳阳楼     

汉武帝下推恩令非元朔二年考

传统上认为，汉武帝接受主父偃的建议，于元朔二年颁布推恩令，这一观点并不正确，根据现有史料分析，推恩令颁布的时间可能在元光六年或元朔元年，元朔二年春武帝再次颁布诏书，强化推恩制度。     

巴蜀文化之渊薮 中国教育之胜迹——四川大学图书馆馆藏“张之洞捐俸置书”

光绪元年(1875年),四川省城尊经书院(以下简称尊经书院)在成都石犀寺正式落成。清代洋务派代表人物、时任四川学政张之洞是尊经书院的实际建议、造端、经营、规划者。1875年,为解决尊经阁藏书和生员学习用书的不足,张之洞用自己的俸禄,为尊经书院的生员购置大量图书,沿存至今,成为今日四川大学图书馆的重要馆藏——集档案、文物和文献于一体的"张之洞捐俸置书"。     

大运河畔的苏州市民公社

清末民初,苏州城区及周边的吴江、常熟等地出现一种由商人领导和组织的、按城市街道区域划分、主要从事公益活动的自治组织——市民公社。最早的市民公社是成立于宣统元年五月(1909年7月)的观前大街市民公社,其区域范围东自醋坊桥、西至察院场口。观前大街市民公社成立后,谋划有方,组织得当,“以救火会为下手之方,推及于疏沟、修道、蠲除污浊等事”,消防、市政、卫生等公益事业成效初显。     

新老滇票兴衰史话

重九起义后,云南脱离清廷,原先的拨款和外省协饷骤停,南京临时政府又无力接济。为维持地方财政,云南军都督府于民国元年（1912年）成立官办性质的省立富滇银行,自铸半开银元150万元做准备金,发行纸币（老滇票）,以3元滇票抵半开银元1元,共同流通,滇票可兑换银元。     

心底,可爱的父亲

光阴如电,似水流年,转瞬间又到了＂清明节＂。据统计,每逢＂清明＂这一天,北京市将有百万人祭祀亡人。显然,这是老百姓非常看中的一个节日,每当这个特殊的时候,我就特别想念心中的父亲!谈起漫长的家事来,我非常清楚,父亲原名单永魁,字长臣,生于宣统元年,卒于1971年春夏之交,享年整整60岁。     

郭沫若的成绩单

四川乐山郭沫若故居保存着两张郭沫若的成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年五月二十八日所发,郭沫若时年16岁,读完了中学二年级。成绩单上的成绩是：修身35,算术100,经学96,几何85,国文55,植物78,英语98,生理98,历史87,图画35,地理92,体操85。     

如何计算某天是星期几

"星期制"是古罗马皇帝君士坦丁推行采用的,并正式规定公元321年3月7日这一天为星期一.我们现在要想知道将来的某一天或者历史上的某一天是星期几,需要先学习以下相关的基本知识:一、闰年如何设置1.每隔4年时间设置一个闰年,这一年的二月由普通的28天改为29天.2.遇到年数为"百年"的不设闰,这就是常说的"百年24闰".3.公元年数为400倍数者设闰.