海峡两岸结婚制度之比较

由于特定的历史原因,台湾和祖国大陆婚姻家庭法律制度差异颇大。为加强海峡两岸的沟通与了解,本文针对海峡两岸结婚制度中涉及的有关婚约与结婚条件的不同规定作比较与研究。     

为何已婚的女网球星很少？

在如何平衡职业生涯和长期感情方面,职业网坛的男选手看起来比他们的女性同行做得更好,基里连科最近宣布,她已经中止了与冰球明星奥维切金的婚约,从而成为继莎拉波娃（与武贾西奇）和沃兹尼亚奇（与麦克罗伊）之后,近两年来第3位取消婚约的女子网坛高手。     

试析婚约彩礼对我国社会主义法律文化的影响

婚约彩礼是男女双方以结婚为目的一方送给另一方的财物,一般指现金或贵重物品。随着我国经济的迅速发展,彩礼纠纷越来越多,诉讼标的也越来越高。婚约彩礼纠纷不仅有悖于社会主义法律文化,引起司法制度适用的缺陷,还会加重司法机关的负担,增加司法机关办案的难度。所以,加大对婚约彩礼危害性的宣传力度,完善法律制度,加重调解等,可以减少婚约彩礼纠纷。     

古埃及妇女的婚姻和经济状况——以婚约为考察中心

古埃及人的婚约作为男女双方鉴于婚姻关系而缔结的财产协议,与当时妇女的婚姻和经济地位有着十分密切的联系。婚约中的嫁妆条款详细记录了妻子带入夫家的各类财物及其价值;赡养条款直接体现了妻子在婚姻期间的物质生活水平;离婚条款保障了妻子对自身财产的所有权;继承条款也间接反映了妻子作为母亲的相关经济权利。这些都为我们探究古埃及妇女的家庭地位提供了一个独特的视角。     

论婚约的法律规制

婚约关系所产生的种种错综复杂的社会关系,需要法律调整,首要任务乃在确定婚约成立的时间.婚约关系的存在将产生特定的诉讼法上的效果,并使婚约当事人负有特定义务.婚约解除后相互"送"给对方的财物即失其基础,因婚约解除而受损害的一方可以人格尊严权受损害为由提起诉讼.     

婚约法律问题探析

婚约，自古有之，我国建国以来的两部婚姻法都没有关于婚约的规定，但实际生活中却大量存在。从分析婚约的概念及其特征、性质及其类型入手，探讨我国法律和政策对婚约的态度及其解除后的财产处理，以减少实际生活中的矛盾和纠纷。     

论史尚宽婚姻家庭法学术思想及其现实启示意义——《亲属法论》读后

研究史尚宽先生婚姻家庭法学术思想,对当今的立法及理论研究均有重大意义。本文从亲属法的名称厘定、婚约性质的定位、婚姻的成立要件、亲权制度的构建等四部分对其学术思想进行了总结,并兼及这些思想对当下的可能启示。     

婚约解除后彩礼纠纷的处理

婚约是我国几千年来的婚嫁风俗。然而,订立了婚约,并不等于双方将来就一定结婚。一旦双方结婚不成,就会对此期间的财产往来发生争议。虽然我国已出台了最高人民法院关于适用《婚姻法》若干问题的解释,但要在司法实践中正确认识和处理此类纠纷,仍有许多问题需要进一步明析。     

南京国民政府时期婚约制度的变迁

南京国民政府时期,随着中国社会由传统向现代转型,婚约制度在政治经济制度的变革浪潮中,发生了深刻的变化,特定的历史环境决定了这种变化在继承西方的理念的同时,又不可避免地遵循了中国封建传统中的部分规则,但总的来说,取得了长足的进步。     

圣约与婚约——从《旧约》先知书中看上帝与子民的关系

在《圣经·旧约》里，神常说到他自己是丈夫，他的子民是妻子。在何西阿和以西结等先知书里，上帝借先知之口以丈夫的口吻控诉了当时的犹太人生活混乱败坏、纵欲行淫、不守圣约，就犹如不贞的妻子背叛婚约归与别人为妻一样。虽然以色列民背约失信，离弃耶和华去侍奉别的神，但仁慈的神好像眷爱妻子的丈夫，原谅了不忠的子民，呼吁他们与自己重修旧好。