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一、野人之谜 西藏"野人"之谜历来被炒得沸沸扬扬,是"世界四大谜"之一.早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载.近年来,在喜马拉雅亚山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事.已有若干考察队深入藏东考察,但目前野人仍是一个谜. 相似文献
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女性“读博”是一种人生价值增值过程,但媒体热衷于将其受教育程度和在婚恋市场中的受欢迎程度描绘为倒U型,甚至将其婚恋问题渲染上悲情色彩。通过质性研究发现,女博士并非婚恋“困难户”,她们没有放弃婚姻,只是暂时延迟了婚姻。在建构择偶标准时,女博士秉持“锦上添花”的态度,追求亲密关系、经济独立、彼此尊重、自我实现等高质量的婚姻生活。原生家庭中亲子关系、家长对子女择偶期望和家庭社会经济地位,传统与新兴婚配文化并存,以及女博士独特的群体特质共同形塑了她们的择偶偏好。尽管女博士独特的婚恋标准非主观地延缓了其结婚年龄,但却拉伸了她们觅偶的时间长度,对推动晚婚、提升婚姻质量、促进男女协力承担“婚姻包袱”、实现婚配模式多元化发展具有深远意义。 相似文献
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邓彩珍 《广东教育学院学报》1994,(3)
本文从遗传学原理并通过大量的调查数据和事例,说明近亲婚配的危害。近亲婚配的后代由于基因纯合程度的增大以及基因的累加效应,而导致遗传病的发病率、早期死亡率和出生缺陷发生率都明显地比非近亲婚配所生的子女高。因此,直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚的规定是提高人口素质、实现优生的重要法律措施。 相似文献
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金幼文 《内江师范学院学报》2012,27(11):21-24
《金瓶梅》以写实的笔法,塑造了一批丫鬟形象,揭示了她们的悲剧命运,同时还在一定程度上反映了她们的婚姻状况。婢女被视为主人的私有财产,主人可以随意奸占,同时其婚配也完全由家主决定,即使被收为妾也不能彻底改变自己的地位。由于正常的婚配权得不到满足,婢女心存不满,往往会借出轨行为来满足自己的欲望。随着婢女买卖的合法化,婢女的生存环境更加恶化,她们的婚配更加困难。 相似文献
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挪威民间故事中的精灵故事非常多,其中对精灵的描写很有特色。精灵和人类婚配故事,反映了男权社会的特征。故事中的土地神,和我国民间信仰中的土地神,有不少相似之处。 相似文献
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性选择是动物在有性生殖环境下提高繁殖成效的重要行为,也是社会生物学理论研究的一个重要部分。本文着重阐述了性内选择和性间选择两种不同的选择方式以及性选择作用与婚配制度的关系。 相似文献
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