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1.
“嬷嬷”音义补正   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对“嬷”及“嬷嬷”语音和释义作了具体分析,纠正了大型辞书及一些古典名著对“嬷嬷”注音及释义的错误。  相似文献   
2.
(选自人教版九年义务教育四年制初级中学教科书《英语》第四册第13单元第50课.) 一、教材分析 1.教学内容分析 "Mother Teresa"是一篇阅读课文,讲述了特丽萨嬷嬷一生从南斯拉夫到印度,创立仁爱传教会,参与救助穷人的工作,献身慈善事业的事迹.这篇文章要求教师通过时间这一主线,让学生了解人物传记的阅读技巧及写作方法;要求学生通过对此文的学习,在了解文章大意的基础上,理解文章的中心思想,学习特丽萨嬷嬷的优良品质和高尚情操,学会关爱他人.本课侧重对学生阅读能力的培养.  相似文献   
3.
王晓丽 《现代语文》2009,(10):55-58
本文对近代汉语中广见的称谓词“嬷嬷”从语义上作了具体的分析,以充分的语料说明了大型辞书《汉语大词典》(《近代汉语大词典》及《称谓大词典》在释义上的不当和缺失。并把“嬷嬷”和“妈妈”联系对比,从语音和语义两方面说明了它们是一词多形的关系,从而进一步佐证了对“嬷嬷”的补义是正确的。  相似文献   
4.
"嬷嬷"是古代戏曲小说常见的称谓,通常用于指称年长妇女.该词<辞源>失收,而<汉语大词典>、<汉语大字典>二书在义项排列、书证的使用上均有不当.本文考证了"嬷嬷"称谓从元代以来数百年间所经历的由泛称到尊称,直至贱称的演变,并讨论了该称谓从获得亲嫡尊贵义到使用范围下移、亲嫡含义淡化,直至用于称妓院老鸨,称女仆等低贱称谓在文化方面的原因.  相似文献   
5.
焦大和赖嬷嬷是宁荣二府中的两名奴仆。焦大跟着太爷出兵打过仗,九死一生,舍命救主,立下过汗马功劳,却得不到好报。这与他不谙事世,耿直自大,爱揭主子的短处的愚忠性格有关。赖嬷嬷一直在贾府内帏做事,善于揣度主子们的心态和嗜好,拍马逢迎,见风使舵,深得主子们的信任,致使全家人总管宁荣二府的大权。焦大和赖嬷嬷是两类典型人物的代表,现今社会中仍能找到他们的影子。  相似文献   
6.
段启明 《丹东师专学报》2010,(5):109-111,145
中华民族一向视家庭与家族为社会的基础,是组成社会的细胞。"家族传袭"既是人生与生命的"绵延",更是"家族文化"的传承。在《红楼梦》中,我们随处可见曹雪芹对自己家世的追忆和感慨,这既是血缘的"家族传袭",更是文化的"家族传承"。雪芹借焦大之口痛骂宁府,正是对造成家族衰败某一方面原因的愤激与痛惜的无意间的流露。通过赵嬷嬷与凤姐等人对话,把眼前的"省亲"与往日的"接驾"的家族记忆融合在一起。赖嬷嬷在与凤姐等人对话中,透露了曹家虽然有过昔日的显赫,但那骨子里的包衣"情结"依然长久地熔铸在"家族传袭"之中。在贾府其家族秩序由主人和以林之孝家的为代表的上等的奴仆们共同维护,形成了"超稳定"的家庭与家族。  相似文献   
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