高校图书馆读者服务中情感要素的理性思考

马克思指出：“人作为对象性的、感性的存在物，是一个受动的存在物；因为它感到自己是受动的，所以是一个有激情的存在物。激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”情感是人的实践活动的激发因素，在人的实践活动中起非常重要的作用。譬如在图书馆实践活动中，人是图书馆存在的基础和发展的动力，人本价值观念是图书馆职业的核心。我国许多专家学者都从不同侧面阐述了图书馆工作中坚持人本主义思想的必要性。     

从社会历史存在物维度看社会科学研究方法的特殊性

社会历史存在物就是以自然存在物和客观实在性为前提，以实践为中介或在实践基础上创造建构的社会历史性物质实体、物质性活动及其功能性的关系、结构和规律等。这一内含人及人的实践的存在物规定了社会科学研究方法至少应具以下特殊性：与自然科学研究方法相互渗透更彼此区别；具体研究过程中无法剔除主客互逆悖论；在前提假定、要件构成及具体的研究技术与细节方面有自己的特殊要求；其最高层次、最终境界与核心问题是一种社会历史认识论。     

非人存在物的法律主体地位之否定

随着环境问题的日益严重,环境法学界有些学者以生态中心主义为理论基础提出法律要赋予一些非人存在物法律主体的地位。本文从法律主体的概念出发,在法律实证操作的层面分析非人存在物无法成为法律主体的原因。     

因为美丽 所以要珍惜

人是社会的存在物，人要发展与健康成长，离不开各种社会关系。而男女关系是社会关系的基础，正如作家张爱玲所说：“这个世界不能没有男人，也不能没有女人，是他们构成了我们这个世界。”如何进行健康的异性交往，既是个体社会化的重要途径，也是个体完善发展的重要素质与能力。     

呼唤学术诚信

何谓学术?学术源自于中世纪欧洲的第一所大学内的学者思想模型所定下来的三学四科,是对存在物及其发展变化规律的学科论证,现在多泛指高等教育和科学研究。学术的首要品格就是诚实,这是由学术的本质决定的,也是古今中外一切真诚学者的共识。学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新,而且关系到民族的整     

社会主义社会的生命之魂

人类作为在自然进化过程中出现的最高级的生命体,与其他一切生命体相比最根本的区别在于,人是具有思想、具有精神的生命存在物。正是因为思想和精神之于人的重要性,人们赋予思想和精神以人的生命之魂的意义。     

试论法兰克福学派关于艺术和现实命题的思考

法兰克福学派是２０世纪西方美学的一个重要流派。其几位重要代表人物关于艺术与现实命题的理论，上承西方传统美学，又有其别具一格的新意，这些理论在人类审美发展史上具有重要意义。     

编辑台

又到了九月,虽然凉爽的时节还没有近到触手可及,夏去秋来的明媚却已经满室生辉。日光倾城,温暖的不仅仅是无生命的存在物。而我们的很多读者朋友也在这时迎来了人生的另一个重要时期——大学。     

创新：打开智慧的“第三只眼睛”

创新是世界发展的动力,也是教育发展的基础,更是教师培养适应新时代人才的前提。＂人是有理性的存在物,又是富有能动性的存在物,人能设计未来,创造是人的特征,因而人价值的本质特征即创造＂。     

当诗歌遇到雕塑——罗丹与里尔克的“物诗”

<正>1902年7月为了维持生计,当时一文不名的小诗人里尔克不得不为里夏德·穆特尔编辑出版的德国新艺术专题丛书写一本评论罗丹作品的小册子。当然很快证明这件事的意义远远超过了它的意图。因为与罗丹的接触为诗人彻底打开了诗歌观察、感受和创作的新视野。因为与灵魂世界的真实相比,作为客观存在物的雕塑要真实可感得多。它不仅