孔子"孝悌忠信"观简论

"孝悌忠信"是孔子为了规范在社会网络中处于不同地位的人的思想和行为而提出的具体的道德规范和道德品质要求.关于"孝悌",孔子认为在父子、兄弟关系中,应做到父慈子孝,兄友弟恭,视为更根本的道德伦理规范,并赋予"孝"以多层次的内涵;关于"忠",主要用来确定在人际交往的实际行动中主体所应具有的态度,第一应当是真心实意,第二应当是竭尽全力;关于"信",主要是讲主体的一种态度,要用实践的行为或行动来兑现,即说的话能够兑现.忠与信联系较密切,但两者在内涵上又有区别.     

“法治梦”是“中国梦”的基石和保障

正十八届四中全会的历史意义,可以从这样四个角度来理解:第一,这是十八大以来新一届中央领导集体治国理政新理念的又一次集中体现和重大宣示。十八大报告提出要实现执政方式现代化,十八届三中全会提出要实现治理体系与治理能力现代化,四中全会则进一步提出全面推进依法治国。从十八大到现在,这个逻辑的发展是很清晰的。     

我们为什么要学习《弟子规》

近些年,我国掀起学习《弟子规》的热潮。但热闹的背后,对于学习《弟子规》的意义的认识仍存在极大偏颇。本文拟就学习《弟子规》的意义做一简单探讨。一、学习《弟子规》可以促进家庭和谐、社会和谐对于学习《弟子规》可以促进家庭与社会和谐这一点,可以说,即使没有学过《弟子规》,甚至不熟悉《弟子规》的人都会有这种共识。《弟子规》的核心是孝悌忠信、仁爱和平,这里     

去哪儿了?

正出门归家或是电话,如是父亲在,习惯性地下一句定是:妈去哪儿了?妈是定海神针,有她,人不管在多远的地方,心都有归处。去哪儿了,是时下热词,不管是人们对时间的慨叹,还是无邪烂漫的孩子在与父亲旅行独处中引发的亲子关系思考,亦或是那个让人揪心难过的马航飞机。去哪儿了,带引出寻找与思索的迷惘。丢了什么,我们在这样一个时代?礼义廉耻、孝悌忠信统统被边缘化。当我们想自己或是教育后辈拾起时,发现它们被抛弃了太久、丢得     

善学经国 良教序民

<正>国昌于民,民兴于教,非学无以教民,无民何以守国?经国序民,在乎教谕之得失。《学记》言:"建国君民,教学为先。"治国之要,一言蔽之。察古今之际,治国有常,从政有经,以义才举官,以贤德谕民。有识者进,无知者退;有识者荣,无知者鄙。古之学者,立安邦之志,辨是非之理,察得失之因,学圣贤之要。知孝悌忠信之义,尊礼义廉耻之德。邦有道则仕,无道而隐,究其根源,实乃背其所愿。     

1～10的魅力

从1到10,从一滴水到浩瀚无边的大海,世界就是这样构成的。正如老子《道德经》所谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。自古这10个数字代表的意义就非常深刻。