试论传统家训中的“齐家”思想

我国传统家训历史悠久,内容丰富,其中尤以"齐家"思想最为重要。中国传统家训中"以睦亲为上"的"齐家"思想主要包括父慈子孝、兄友弟恭、夫义妻顺及勤俭持家等内容。今天我们继承和发扬传统家训中"齐家"思想的精华,并赋予其鲜活的时代内容,不但有利于良好家风的形成,而且有利于整个社会风气的好转、国家的发展和民族的昌盛。     

关于在家庭德育中继承和弘扬"孝慈之道"的几点思考

"孝慈之道"是儒家德育思想的精髓,其底蕴深厚,内涵丰富.在当代中国孝慈之道经过创造性的价值转换,对于改善当今的家庭道德教育方式、增强家庭成员的责任感,加强家庭美德建设有着重要的现实价值.我们必须采取有效措施,在家庭德育中继承和弘扬"孝慈之道",克服当前存在的"孝慈之道"缺失现象,增强家庭德育的实效性.     

从贾家“四父训子”解读《红楼梦》中的孝慈文化

《红楼梦》中描写了贾家四个青年男子被父亲教训的场面。＂训子＂的典型事件深刻体现了小说的孝慈文化蕴涵。曹雪芹在书中对封建正统道德文化、儒家文化提出了质疑,既有批判,又有惋惜,还有找寻优于儒家文化的新的理想的迷惘。贾政、贾代儒训子的失败蕴含了作者对儒家道德文化的批判;对贾珍们有失父范的描写是对儒家道德文化的惋惜;贾宝玉作为自由人性的先声,是作者对人生出路和未来理想的一种探索,这种探索充满迷惘——小说结尾宝玉向父亲拜别,表现了对哺育自己的儒家文化的眷恋,反应了作者内心深刻的矛盾。     

中国古代道德规范中的"孝"及其现实意义

在慈、孝、友、恭之中,中国古代思想家尤其重视孝,将其看作"百行之先".孝慈是中国传统道德规范中十分重要的规范.在所有的传统德目和规范中具有特殊的地位和作用.本文阐述了"孝"产生的原因及其社会基础,并逐步分析了孝的社会价值及其现实意义.     

简论孔子哲学人类学及其生命力

作者认为“仁学”是儒家创始人孔子的思想精髓。“仁学”在人类精神文明和物质文明的进化中产生着承前启后的作用,具有思想上的开创性和一定地生命力。从现代精神文明建设的角度审视“仁学”思想,还具有高度的民主性,符合人类文明进步的需要。     

孝慈伦理的运行机理与当代青年慈孝观培育策略

基于对传统孝慈伦理运行机理的透视,联系当代青年慈孝观现状,以理性、科学的态度对当代青年慈孝观培育问题进行积极探索,并有针对性地提出有效策略:强意识推进文化认同;全方位构建教育网络;多角度创新方法途径。     

关于在家庭德育中继承和弘扬“孝慈之道”的几点思考

＂孝慈之道＂是儒家德育思想的精髓,其底蕴深厚,内涵丰富。在当代中国孝慈之道经过创造性的价值转换,对于改善当今的家庭道德教育方式、增强家庭成员的责任感,加强家庭美德建设有着重要的现实价值。我们必须采取有效措施,在家庭德育中继承和弘扬＂孝慈之道＂,克服当前存在的＂孝慈之道＂缺失现象,增强家庭德育的实效性。     

“食”与“被食”——论张爱玲小说对中国传统孝慈精神的消解

张爱玲在小说中不但消解了中国传统家庭伦理道德中的"孝慈精神",而且还把父母与子女的关系展示成一种"食"与"被食"的关系:父母常是试图控制、占有子女的"食人者",子女则是软弱、无辜的"被食者"。     

孝慈精神及其现代内涵

孝慈伦理所以能够得到确立并有效地发挥作用,乃是由于孝慈精神的内在支撑。所谓孝慈精神,是指血缘亲情所催生的、中国传统文化所养育的、用以指导调节家庭长辈和晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道,晚辈应孝敬赡养长辈以尽孝道的思想意识。孝慈精神作为封建意识在近现代家庭伦理三次转型中均受到冷落与批评,始终处于尴尬境遇。事实上,孝慈精神源于血缘亲情,具有形成基础的普遍性,不仅适应于昨天的传统社会,而且也同样适应于今天的现代社会。     

中国古代道德规范中的“孝”及其现实意义

在慈、孝、友、恭之中,中国古代思想家尤其重视孝,将其看作“百行之先”。孝慈是中国传统道德规范中十分重要的规范,在所有的传统德目和规范中具有特殊的地位和作用。本文阐述了“孝”产生的原因及其社会基础,并逐步分析了孝的社会价值及其现实意义。