新发现的清代彭玉麟手稿

近日，笔者在常熟萧氏“晨星楼”藏品中发现一册《彭刚直公诗稿八卷》，封面上不仅有萧益友的题跋，而且书内夹有彭玉麟的一批手稿。     

泡脚

泡脚这好习惯古已有之。陆游在《剑南诗稿》中有诗句：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”     

翁同龢诗集的刊行与误收

翁同龢的诗作生前并未刊行,身后由戚属、门生搜集刊行。先后有翁永孙辑《瓶庐诗钞》四卷,翁斌孙辑《瓶庐诗稿》八卷,张兰思辑《瓶庐诗补遗》一卷。《瓶庐诗稿》收录诗作一千余首,经缪荃孙、邵松年等人校勘,饶星舫写刻,堪称精审。《瓶庐诗稿》稿本今藏中国国家图书馆,可见校勘痕迹,涉及诗题改动、字句斟酌、诗作顺序调整等。然此三种皆非翁同龢生前自定,搜集遗作固然难以穷尽,且有误收他人诗作之憾。     

行箧中的书

与研究生谈读书,我问他们:如果你明天就要投入一次为期长远的跋涉,行箧中将带一本什么书?抗战时期,许多学者在轻装逃难前都思考过这个问题。有人带了《庄子》,有人带了《剑南诗稿》,有一位教授在简薄的行囊中硬是塞进了一部《红楼梦》……     

孤本稿本《蕉阴补读庐诗稿》考述

孤本稿本《蕉阴补读庐诗稿》是清末浙江温岭籍诗人兼学者林丙恭的遗著。这是一部独具文学、文献、版本价值的著作,不仅是林氏本人诗歌创作业绩的集中反映,也是考察清末民初温岭乃至整个台州地区文学社团治动以及社会经济生活史的宝贵材料,值得重视。     

《剑南诗稿》版本考述

本文结合文献记载与实物相参照,对南宋大诗人陆游《剑南诗稿》一书的版本源流进行了考察.通过文献梳理,弄清楚了《剑南诗稿》在南宋的三次刊刻状态,并在此基础上对《剑南诗稿》的版刻、卷数、流传等问题做出了分析了探讨.     

师生携手合作 用好“学习锦囊”

<正>锦囊是指用锦制成的袋子,多用于藏诗稿或机密文件;而锦囊妙计原意指封在锦囊中的神机妙策,现比喻能及时解决危急或疑难问题的巧妙办法.本文中的"学习锦囊",是指帮助学生解决在学习过程中所遇到的问题的一种巧妙的、便捷的工具,而使用"学习锦囊"的目的就是对如何建设数学高效课堂进     

《伦哲如诗稿》探析

伦明是广东近代的诗人,《伦哲如诗稿》是其主要诗集。版本与诗作佚字、分期与诗作题材、诗作特色与不足是分析《伦哲如诗稿》的主要方面。诗作中的书世界、叠韵怀人诗是伦明诗作的主要特色,比较一致的诗题与用韵,则是伦明诗作的明显不足,在一定程度上昭示诗歌创作与伦明身处的时代渐行渐远。     

悼念方厚枢同志

正献身版业结书缘,秉笔纵横七十年。古籍钩玄修信史,今朝求是创新篇。捡回弃档珍如璧,纂就宏编霜满颠。著述精勤享盛誉,功垂竹帛留人间。附言:第一、二句:厚枢于1943年步入出版界,终其一生,未离开出版部门。他长期从事出版史的研究和编著,从未停歇。秉笔纵横:执笔写作,奔驰流畅     

从《人境庐诗草》到《静庵诗稿》——对钱钟书《谈艺录》的“照着说”与“接着说”

学术史意义上的"照着说"与"接着说",是期待后学在领悟先哲在给定论域所达到的高度(峰值)之同时,不妨追问其相应的限度(边界)。这落到《谈艺录》对黄遵宪与王国维的诗学抑扬一案,也就呈示钱钟书的审美眼光暨文化视野,比梁启超更经得起证伪。就清末学界诗坛而言,能真正让西学义谛(而非西洋制度名物之皮毛)水乳交融于旧体诗的代表人物,委实惟有王国维,而不是梁所推崇的黄遵宪。文学史界若至今未能"照着说"出钱在1948年的这一卓识,未免有遗珠之憾。至于为何留日不到一年的王国维对西学义谛的细深体悟,远非出使欧美近廿年的黄遵宪所能及?这个本应由钱钟书提出且回答、却终究未提出与回答的关键问题,客观上是为后学对先哲的"接着说"腾出了空间。