常见布局简介

图一 对白方分投，以上几期介绍了从黑●到A、B的一些常见变化，其发展过程大致是这样的，由于黑方总想高效率的扩张下边，这种扩张必然把白方拆二撞厚，那么，A位离对方厚势太近，不如B位更合“彼强自保”的道理，但是，退回到B位的缺点是对白方已经没有多少压力了，黑B甚至不能称之为“逼”只能叫“守     

对现代企业电子商务立法的思考

当网络和数字化信息成为衡量一个国家发达与否的重要标志的时候,以现代企业电子商务为传动链条的新经济形态,正在迅速而深刻地改变着人们传统的社会和经济生活方式。这些深入骨髓的转变对传统社会秩序、法律制度产生巨大的冲击与挑战,其     

和式太极拳的中正——求中、守中、用中

和式太极拳由清末武术家和兆元(1810～1890)创编，素有“三合一”拳架之称，即拳架、推手、散手三者有机结合。拳架如老梅之枝，质朴无华，却技击性极强，招招蕴涵搏击之意，势势技法鲜明。与人交手时沾连粘随，随曲就伸，舍己从人，轻灵之间“听”得准对方虚实、轻重、攻击之意，引劲落空，在得机得势之间，柔化刚发对手于     

依法治国与经济法论要

经济法是经济民主的法律化、制度化，是社会主义民主法治的重要组成部分，是社会主义经济市场经济法律体系的主体构成，是依法治国、建设社会主义国家的重要法律基石。经济法对规范政府经济和这理行为，促进政府行为法治化，以及对规范市场主体竞争行为、构建良好的市场竞争秩序都具有重要的意义。     

上帝与人——对阿奎那政治哲学的思考

阿奎那政治哲学在逻辑上是以理性为前提的，理性沟通上帝与人类，化解神性与人性的对立，以此为基础展开二方面内容。一是以理性为基础确立其政治哲学的系统：上帝与世俗社会，并且在信仰的前提下通过对世俗社会有限的肯定而最终将世俗社会置于上帝之下；二是在上帝与世俗社会、世俗社会内部用以服从为核心的自然秩序有机地将两个部分及世俗社会内的各方面联系起来，并最终也将世俗社会置于对上帝的信仰服从之下     

中国文化心理与全球化

在经济全球化的深处，蕴涵化全球化的难题。如果实现经济全球化，各国纷纷加入世贸组织，则国内的各种体制势必与国际准则一致化。经济运作遵守国际准则，不仅需要政治、经济、法律等体制的保障，而且需要契约精神、秩序原则、公平诚信、科学态度、     

守气为根基

“松、静、自然”是内功入门要领。松者放松之意,只在放松全身,利于感应各部位变化。静是思虑的安静,无思无想,才能感应并觉知各部位的不同变化与状态,气血的正常状态、运行,不思善恶是非的本来状态。自然是指平常的不加思