王船山的悲愤意识

《宋论》是王船山的一部重要的史论著作，此书寄寓着王船山深广的民族悲愤意识和爱国主义思想，其主要表现在愤民生之艰苦、恨外族之入侵、斥朝政之腐朽三方面上。王船山悲愤意识有着鲜明的特征，即悲愤意识升华为启蒙和醒世、激励出自强进取、催育出改革创新。     

王夫之评王安石新法

王安石是北宋著名政治家,其在熙宁年间推行的新法直接影响到北宋的政治走向。王安石变法后的北宋与王夫之所侍奉的南明有着极大的相似性。面对“天崩地裂”的社会变革,王夫之不得不重新审视王安石的新法,他既不像当时的主流思想家那样全盘否定王安石新法,也不像章衮等那样对新法极其推崇,而是从进用、设施、效果、用人四个方面对王安石新法进行条分缕析的评判,认为王安石推行新法是出于为国的“公心”,但为了达到目的而不择手段,既行“要君”之事,又杂引小人入朝,以至于新法在实施过程中逐渐脱离之前设定的初衷,成为蔡京、吕慧卿等人的政治武器,引发激烈党争。应该说,党争因王安石变法而起,但并非为王安石所期望。