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1.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动.  相似文献   
2.
神秘的巫画     
宋兆麟 《寻根》2004,(3):4-9
绘画是画家们终生追求的事业,至于欣赏绘画的人更是千千万万,殊不知,最古老的绘画是由巫觋绘制的,他们以神秘的笔,留下了林林总总的巫画。巫画的活化石巫画又称巫图,也就是巫师绘制的原始绘画,是他们在举行祭祀、进行占卜、实施巫术和记录谱系及经文时所绘制的绘画。其内容很多  相似文献   
3.
4.
章认为,近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时,还纷纷利用教会组织,对我国民族地区进行宗教渗透与侵入,而许多传教士秉承残民当局的旨意,深入中国边疆民族地区刺探情报,测绘地图,勘测地形,勘探矿产资源,收集各民的社会历史资料,为殖民主义国家侵略活动提供决策依据,同时,在殖民当局的庇护下,教会势力不断扩大,有恃无恐地干涉地方内政,包揽词诉,任意践踏我国主权,挑拔民族关系,进行民族分裂活动,圈占土地,剥削和掠夺各族人民,不遗余力地对民族地区进行政治控制,经济掠夺和化渗透。  相似文献   
5.
6.
在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。  相似文献   
7.
语言是文化信息的载体和储存文化的容器,由于受到不同的宗教、环境、风俗与价值观等诸多因素的影响,不同的语言有其独特的内涵。而且,句子结构的文化因素有较强的外显性,英汉分属屈折语与孤立语,加上文化渊源不同,其句子结构和含义无疑存在较大的差异。本文旨在从跨文化背景这一个层面来分析英语学习中的难点,着重对由于句式结构所蕴涵的文化与跨文化因素(政治、宗教、风俗习惯、历史等)而造成听力、阅读理解障碍的碓句进行系统的剖析。  相似文献   
8.
丹田纵横探     
赵德贵 《武当》2005,(7):37-39
丹田之说,古代气功书上的用词都很隐晦,朦胧难懂,众说纷纭。古人何以故弄玄虚?这可能是由于气功涉及到人体生命的根本,其学问包含十分深广,与古代宗教、哲学、医学有着密切的关系。古人为了能抽象地又能较形  相似文献   
9.
尽管史学界关于早期资产阶级革命的特点已有一些定论 ,但笔者仍本着尊重史实的态度 ,就早期资产阶级革命的范畴、革命的起点与终点、资产阶级化的贵族在革命中的地位与作用、革命后资产阶级的地位、革命中资产阶级化的贵族及资产阶级与人民群众的联盟、革命中的宗教斗争与改造、革命的彻底性及早期资产阶级革命的共同特点等问题畅言愚见 ,以求在活跃学术气氛的同时求得史学界泰斗及学长们的赐教 ,也让我们以史为鉴 ,坚定地走和平、稳定发展的改革之路  相似文献   
10.
武当武术中道家的哲学思想内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
张生康  王凯军  赵长军 《武当》2003,(10):31-32
武当武术作为一种载体,承载着对中国文化产生深远影响的道教文化,同时她也是道教文化发展的一个历史见证。如欲深入理解武当武术的本源,必须理解武当武术中所蕴涵的道家文化的哲学思想内涵。  相似文献   
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