宫崎市定“册封体制论”的殖民话语逻辑

宫崎市定作为京都“东洋史学派”的代表人物,以其学术成就蜚声汉学界,但他在抗日战争期间甚至战后都曾积极主动地粉饰日本的侵略行为。本文梳理其“册封体制论”的内容和逻辑,并在将该说置于日本亚洲观的发展脉络及当时的历史语境中考察其构造与特质的基础上,揭示这一论说呼应日本侵略国策的政治论本质。     

“唐宋变革说”诸问题述评

<正>一、唐宋变革说的最初提出今日海内外中国史研究者耳熟能详的"唐宋变革说"(欧美学界称之为"内藤假说"——NaitōHypothesis),本为日本学者内藤湖南的中国历史分期体系中最具独创性,甚至堪称内藤史学标识的"宋以后近世说"。1922年内藤公开发表《概括的唐宋时代观》(《历史与地理》9-5),通常被认为是此说之最初提出。但该文实节选自此前内藤在京都大学连续讲授多次的"支那近代史"课程讲义。1947年该     

基于遥感的高寒灌丛分布变化及其驱动力——以峻河流域为例

利用遥感影像和多源地理信息提取峻河流域高寒灌丛,分析近30年来区域高寒灌丛分布面积的变化,并与峻河流域年平均温度、年降水量、年蒸发量以及蒸发量和降水量的比值进行对比,探讨影响高寒灌丛面积变化的气候因子.研究结果表明:①峻河流域高寒灌丛面积在10年尺度上具有一定的波动性,1977年-1990年高寒灌丛的面积增加14.37km2,1990年-2000年高寒灌丛面积减少了12.61km2,2000年-2009年高寒灌丛面积又增加了8.53km2;②峻河流域高寒灌丛面积变化与该区域的温度和降水变化没有直接的相关关系,但与蒸发量与降水量的比值呈反相关;③峻河流域高寒灌丛面积变化与整个青海湖流域的干旱强度变化相关,干旱强度越大,高寒灌丛分布面积减小,反之,干旱强度减小,高寒灌丛面积增加.     

南海海神“峻灵王”的历史变迁

峻灵王信仰最早可追溯至西晋,最初源于海南民间的"石崇拜",东晋时因帝王统治之需被作为"山神"封为具有疆域边界意义上的"镇海广德王",宋时因苏轼的推崇获得了知识分子层面的推广,明时因海上贸易的兴盛被海南民间文化奉为"海神"得以发展兴盛,但也因"妈祖、冼夫人、伏波神"的挤压而萎缩,今天作为海南区域性海神深受琼西北"昌化"一带渔民的崇信。     

多重交叉的舞蹈

峻里终于要出小说集了。他嘱我作序，我没有推辞。峻里是灞桥人，我的乡党。我们隔河而居，我在白鹿原北坡下的灞河川道里，他在灞水之北骊山南麓的山岭上。晴明透亮的时日，从我家门前的场塄上隐隐可以眺见被树木笼罩着的山岭上的小村庄。     

旷达高亮峻切清远--嵇康与他的诗

嵇康的思想和个性,不仅体现出魏晋风度所特有的超脱和玄远,而且也决定了嵇康诗歌峻切而清远的主导风格,并由此使嵇康的诗歌具有了横议是非的思辨色彩和既直露峻拔又脱俗高远的精神风貌.     

旷达高亮峻切清远——嵇康与他的诗

嵇康的思想和个性,不仅体现出魏晋风度所特有的超脱和玄远,而且也决定了嵇康诗歌峻切而清远的主导风格,并由此使嵇康的诗歌具有了横议是非的思辨色彩和既直露峻拔又脱俗高远的精神风貌。     

论陈少白对兴中会的贡献

兴中会时期是陈少白一生中革命成就最为突出的时期。此时他参与组建兴中会香港总部;结交日本革命志士宫崎寅藏等,为革命获得宝贵的外援;参与兴中会与保皇派的谈判,努力争取两派的合作,并对顽固的保皇派坚决斗争;他创办革命派第一份报纸《中国日报》,为宣传革命作出了重要贡献;他还联络会党,组建兴汉会,为革命聚集力量。     

新加坡人民行动党执政方式的可借鉴性分析

新加坡共和国是摆脱殖民统治以后从马来亚联邦独立出来的,其宪法体制带有浓厚的殖民地色彩.人民行动党并没有盲从西方的民主和人权观念,而是根据自身的特点建立了适合自身发展的制度,并根据形势变化进行了宪法改革.新加坡的奇迹基于西方宪政成就,并借鉴其政治体制.同时,人民行动党克服西方民主观念的局限性,加以亚洲价值观的注入改造,提倡精英治国、严刑峻法.人民行动党领导人,胸襟开阔、立足长远并善于创新,带领新加坡人民建立起一个新型社会,成就了今天的辉煌.人民行动党的一些成功做法值得我们参考和借鉴.     

峻里小说断想

许多人与我相识之后便淡忘了，甚至忘了他们的一切。那些驻进我的生命再也离不开我而成为我灵魂一角的人们，我甚至相信即使我死后还会和他们二度相逢，因为我的生命只所以不会干旱，完全是因为我得惠于他们的缘故。在看不见的思想与精神的河流里，峻里这位小我十岁的同乡文友，每每读到