中学生物教学中遗传系谱图的巧析巧用

<正>遗传系谱图就是利用遗传学统一规定的符号简明表示一个家庭或一个家祖中个体正常或患病情况的图示,遗传系谱图通常仅仅限定在人类遗传病的范畴。所谓人类遗传病是指由于遗传物质改变而引起的人类疾病。可分为单基因人类遗传病、多基因人类遗传病、染色体异常人类遗传病。中学阶段的遗传系谱图仅针对的是单基因人类遗传病。本文中所提到的遗传系谱图也仅仅局限在单基因人类遗传病。如何利用遗传系谱图去解题,也就是利用     

中西未合璧 异曲仍同工

正求复杂几何体的体积问题一直是数学中的一个难点.如果所求几何体是柱、锥、台、球中的一种或与之相关的组合在一起的几何体,我们可利用公式解决.如果公式解决不了时,就需要另辟蹊径,这里从理论上介绍两条途径:中国的祖暅原理、西方的微积分.一、什么是祖暅原理南北朝时代南朝的数学家祖暅求球体积时,使用一个原理:"幂势既同,则积不容异"."幂"是截面积,"势"是立体的高.意思是两个同高的立体,如在等高处的截面积恒相等,则体     

我的憨二爷和“憨”妈妈

编辑姐姐导读这篇习作在我看来是一篇短篇小说。语言老练流畅,故事感人至深。如果说苦难的生活给了小作者很多的不快,那么也同样给了他深刻的感悟生活的能力。在小作者的笔下,憨二爷是那样的不幸,又是那样的幸运;"憨"妈妈是那样的"傻",那样的善良。虽然小作者全篇没有主动地赞扬妈妈一句,但在结尾中村里人的那句话何尝不是他发自内心的肯定呢?     

宋末家铉翁先祖及家人族亲考述

家铉翁是宋末最有影响力的爱国士大夫和学者文人,其先祖自唐末迁居入蜀,宋以来就是眉州的望族,族人显达可考者20余人,铉翁则是家氏族人最有代表性的人物之一。其父在南宋理宗时曾任经筵之职,家学有传;弟祖仁勤于《易》,入元隐居不仕。     

“丹书铁券”啥模样

<正>在小说《水浒传》中,多处提到沧州"小旋风"柴进家祖传的一个特殊物什——"丹书铁券"。据书中描写,柴家因为持有"丹书铁券",享有某种特权:"祖上有陈桥让位之功,先朝曾敕丹书铁券,但有做下不是的人,停藏在家,无人敢搜";"我家也是龙子龙孙,放着丹书铁券,谁敢不敬?"书中所提的"丹书铁券"是什么?为什么有那么大的威力?"丹书铁券"的来源"丹书铁券"是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权信物,又称"丹书铁契",也即     

小幸福一天一个

正秋天太阳好的时候,姥姥家的房顶上、院子里、院墙上、东边的大道上全是地瓜片。带泥的地瓜先在河里洗,那时的河水清澈透亮,周围用鹅卵石堵起一个天然大水盆,河水冲一早上,下午再去取地瓜,就像有人替你洗过一样干净。姥姥一篓子一篓子地挎回家,再一个一个地用带刀片的擦板一片一片地擦开。你想呀,这几百斤的地瓜姥姥得忙成什么样?可她欢快的样子,让你以为她晒的是金子。天天太阳落山的时候,这些地瓜干要一篓子一篓子地收起来,太阳出来再一篓子一篓子地晒出去,懒人家夜里就不收了。     

谁为真英雄

<正>在诸葛亮的《出师表》中,满腹诗书,胸怀大志的你,却慢慢演变成了千古罪人,在世人的唾骂声中再也没有争辩的权利。曹丞相,我真的要为你鸣不平!曾几何时,虽赤壁一战被周郎所困,然大破荆州,急下江陵,顺流而东进,曾经舳舻千里,旌旗蔽空,再者酾酒临江,横槊赋诗,真乃一世之大英雄!且"对酒当歌,人生几何"的哲理诗篇又有几人能吟出?况且你嗜才之至甚于命。你对老友许攸的无比热诚,令蔡邕     

闽粤通衢考略

<正>"客家祖地"石壁的形成,与赣南石城的"闽粤通衢"不无关系。"闽粤通衢"是赣南客家先民播迁与回流的重要见证,具有一定的历史地位。然而,就目前资料而言,关于"闽粤通衢"门额勒石时间、作用功能及历史地位都不甚明了,多有分歧。笔者依据现存的多种版本方志,并结合田     

现代湘鄂边界土家族的祖先崇拜

祖先崇拜是原始宗教形式之一，是由图腾崇拜、灵魂崇拜发展复合而形成的，是远古时代统协原始先民群体意志，有效地进行物质资料生产和人类自身生产的重要的精神力量，在人类明发展史上产生了极为深远的影响。崇拜自然、信鬼尚巫、敬奉祖先，是土家族古老的传统。现代湘鄂边界土家族的家祖崇拜是土家族从巴蛇白虎图腾崇拜到氏族部落首领崇拜发展到明时代的祖先崇拜的归宿点。现代湘鄂边界土家族的祖先崇拜有先祖遗风，但更多地溶入了新的时代内容和化内涵。