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1.
本文对贵州省黔南州都匀市明英乡的“陆氏家祠碑”略作考证,探究了当地陆氏的源流以及族别问题,谈了对贵州古代民族融合问题看法。  相似文献   
2.
黑王辉 《收藏界》2013,(12):79-79
由广东省民间工艺博物馆主办的《曹淦源陶瓷艺术》将于2013年12月26日至2014年2月23日在广东省民间工艺博物馆(广州陈家祠)展出。品种有粉彩、新彩和青花,题材有山水、花鸟和书法等,共106件(套)作品,是著名陶瓷艺术家、书画家、  相似文献   
3.
照片作为真实、直观的档案,能客观地反映照片对象的历史本真,是保护相关历史文化遗产的科学档案和第一手研究资料。本文以全国重点文物保护单位-昭通龙氏家祠的文物维修保护工程为例,论述照片档案在文物维修保护中的重要作用。  相似文献   
4.
"龙氏家祠"是二十世纪三十年代云南省主席龙云命人精心选址修建,以供其还乡祭祖的家庙."龙氏家祠"包含祠堂和宅院两大建筑群,祠堂分"三进"结构.由简到繁,层层推进.由于设计者们充分运用了礼制原则和美学原则,从而使"龙氏家祠"成为云南建筑的精品,作为祭祖家庙,其规模和建筑艺术当数云南第一.  相似文献   
5.
畅游陈家祠     
家祠位于广州市中山七路,外表十分雄伟,由青砖和上等的木材建造而成,约有300多年历史。  相似文献   
6.
美丽的荔湾     
正"一湾青水绿,两岸荔枝红",说的就是荔枝成熟时节荔枝湾的美丽景象。荔枝湾位于我的家乡广州市荔湾区,一个美丽古老的地方。荔湾区的风景迷人,有古色古香的陈家祠,有翠湖环绕的荔湾湖公园,有历史悠久的沙面公园,还有人山人海的上下九步行街……  相似文献   
7.
“康辰晨:我今年22岁,是云南艺术学院声乐专业大四学生,身高1.75米,体重是52公斤。我出生在昆明,奶奶是广州人,所以我有1/4的广州血统。我每年都会随父母到广州过年,所以我对广州挺熟悉的。我去过中华广场、地王广场、天河城、流行前线逛街,还去过白云山、陈家祠等名胜古迹,还爱喝早茶,双皮奶、虾饺、拉肠都是我的最爱。”  相似文献   
8.
家祠灰塑的传统视觉符号在品牌视觉形象设计中的应用亟待发展,探索出陈家祠灰塑与品牌视觉形象设计发展的契合点对岭南非遗文化“灰塑”进行传承与创新具有重要意义。该文通过对目前陈家祠灰塑的传统视觉符号在当前品牌视觉形象设计中运用现状的分析,结合陈家祠灰塑的艺术特点,探索出传统视觉符号在品牌视觉形象设计中的设计方法与设计原则,总结出陈家祠灰塑传统视觉符号在品牌设计中的创新策略。通过“礼塑”品牌视觉形象设计实践展示去证明其可行性。最后,在岭南非物质文化遗产文化传承与品牌视觉形象设计之间探寻一条融合发展、互促互进的新路径,令灰塑的传统视觉符号在品牌视觉形象设计中得以有效地应用。  相似文献   
9.
王冉 《安阳工学院学报》2012,11(5):61-63,85
生态美学是翻译生态理性的落脚点之一,它体现了强烈的"美学"观念,在翻译中体现为"美的思考、美的喜悦、美的追求"。生态美学与传统美学息息相关,它结合了生态自然观和美学的哲学观,强调从整体性视角去寻求美、欣赏美和表达美。广州民俗文化丰富多彩,本文选取有代表性的陈家祠为研究对象,通过分析陈家祠各种妙趣横生的民俗符号,探讨如何在翻译中体现生态美学的关照,从而更有效地传播中国传统民俗文化。  相似文献   
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