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1.
每当遇到家长向我诉说自己的宝贝在家里如何不听话,如何令自己头疼恼火,自己又无计可施时,我都在思索一个问题:如今的孩子怎么了?难道都变成了家长口中的"熊孩子"?难道这些所谓的"熊孩子"都是天生的?难道真的是孺子不可教也?我们一般这样理解"熊孩子":调皮捣蛋、让人哭笑不得,但是本身应该是满怀善意的孩子。熊孩子最突出的特点是:不按照常理出牌,他们在一些常规的事情上. 相似文献
2.
文章以《申报》为例,从社会认同、经济独立、客观性原则和公共服务意识等方面考察中国近代民营报纸新闻专业化的历程和特征,比较中美两国新闻理念的异同。研究表明,中国近代民营报人已具备初步的新闻专业理念,并取得了一定的实践成果。 相似文献
3.
5.
教师与家长职业不同、岗位不同、所处的身份不同,却有着共同的工作目标——育人。我们非常希望双方建立和谐健康的关系,形成强有力的教育合力,以更好地培养好下一代。在这里,我想探讨一下合作艺术这个问题。一、换位思考以求理解教师与家长接触最多的原因之一是:学生表现差、成绩不理想或是 相似文献
6.
货物所有权转移的时间问题,是货物买卖中的一个最为重要也是最为敏感的问题,本采用比较法的研究方法,在分析与评价关于货物所有权转移的主要立法例的基础上,探讨各国立法协调之可能性,本认为,交付主义为最佳选择模式,尽管关于货物所有权移转的时间采取的立法例不尽相同,但这绝对不意味着没有协调的可能性,就实际情况而言,各国或地区的有关立法对此问题的规定正在走向趋同,即采用交付主义或向交付主义靠扰,各国或地区立法之所以具有协调的可能性,这是由于当代社会经济的国际化,一体化的特点所决定的。 相似文献
7.
论奥林匹克运动的教育价值 总被引:12,自引:1,他引:11
李跃进 《北京体育大学学报》2003,26(2):166-167
从现代奥林匹克运动的复兴 ,奥林匹克主义、理想 ,到现代奥林匹克运动所出现的“人文危机”等方面对奥林匹克运动的教育价值进行了深入的探讨 ,旨在加强对奥林匹克精神的理解 ,为 2 0 0 8年北京举办奥运会创造良好的社会体育环境。 相似文献
8.
刘海英 《中国基础教育研究》2006,2(3):31-31
时下“无极限”成了一个时髦的用语,什么“娱乐无极限”、“欢乐无极限”、“开心无极限”等等,其意就是做什么事情都无止境,要做就做到最好。由此想到我们教育工作者在平时与学生、家长的沟通中也应做到“无极限”。 相似文献
9.
10.
百年来,奥林匹克运动取得了巨大的进展,其影响遍及世界的每一个角落。这一辉煌成就的取得,归因于奥林匹克理想反映了时代精神、顺应了世界潮流。也就是说它发展的力量源泉来自体现现代价值观的民主、自由、平等、博爱、超越自我。文化创新与文化传统的继承关系是一种客观历史规律,现代奥林匹克运动与基督教的关系自然也不例外,作为浓缩西方文化之精华的现代奥林匹克运动深受基督教文化影响,其理想是对一脉相承的基督教文化的有效承继。 相似文献