从龙兴寺到愚溪“草堂”——柳宗元在永州的寓所

从各种文献考证可知,柳宗元在永州生活十年,其寓所共三处,前四年住河东龙兴寺,后六年住河西愚溪两岸,先住愚堂一年,后居草堂五个年头（实际四年整,元和十年正月奉诏赴长安）,其中＂愚堂＂具体地址,笔者认为柳子街说较为合理。     

海德格尔新人道主义的起点

海德格尔在重新界定语言、思想、存在三者关系的基础上,提出:语言是精神的活动,活动的本质是完成。完成意味着把某物本质的完满摊开,意味着把它带入本质的完满——做出来。只有所是的东西,才能真正被完成。“所是”首先是存在。思想完成了存在与人的本质之间的关系。但是,思想并不制造和引起这种关系。思想把这种关系交给存在,只是把来自存在的某种东西移交给存在。这种提供的依据是,在思想中,存在到语言中来。语言是存在的寓所,人住在这个家里。人用词思想,用词创造,是看家的人。     

一位文化学者的人生旅程:旧封阅人生——《汤定宇与三个女性的故事》之补白(三)

3、汤定宇家世考1）汤定宇在沪寓所之变迁依据汤定宇的存世旧封,不难了解其在沪寓所之变迁情况。迄今面世最早日期之汤定宇封为1932年3月10日（林）＂瑾自鹿城缄、汤定宇先生启＂之封（《汤事》图186）,收信地址为＂上海静安寺路837号＂。1935年10-11月间复见该址汤定宇封（图34）,落款为＂上海静安寺路837号玉峰汤第＂,     

"寓所""寓居"和"寓里"——研读《藤野先生》手稿札记

<藤野先生>(现行课本<义务教育课程标准实验教科书·语文>八年级下册,人民教育出版社2002年12月版)一课中,有"寓居""寓里"二词,均表示住的地方.可是,鲁迅为什么用词不同?具体含义有无差异?     

“民国第一夫人”宋美龄

美国东部时间2003年10月23日23时17分（北京时间24日11时17分）,“民国第一夫人”宋美龄在其位于美国纽约市曼哈顿的寓所平静无声地安然溘逝,享年106岁。     

另外时空存在之谜

在美国纽约州的布鲁克林区,当外出买面包的霍迪斯兴冲冲地返回自己的寓所时,一件令他万分费解的事发生了——霍迪斯的寓所换了新住户,而且似乎已经换了好多年。这怎么可能呢?霍迪斯仔细地看了一遍门牌号,没错,这是自己的家,可新户主却在极力地说服他,让他能明白他早已不是这间寓所的主人了。几个小时后,当霍迪斯确认这是2001年时,他更懵了……     

陈独秀寓所暨《新青年》编辑部旧址

1915年9月由陈独秀在上海创办,第二卷起改名《新青年》。《新青年》创办初期,以打倒孔家店、批判封建伦理道德为中心,高举科学与民主的大旗。提倡反封建的启蒙运动。后成为介绍和宣传十月革命和马克思主义的阵地。     

传世名画

<正>关于盛昌年的情况,我们几乎一无所知。但是,他唯一传世的这件《柳燕图》,却画得相当的精彩。上面的题款为:"武林盛昌年,元龄为良友吴郡沈彦肃戏作于梁寓所,时至正壬辰(1352年)三月也。"由此可知,     

多停一分半

鲍威尔是美国第一位黑人国务卿,四星上将,与著名的激励大师塔玛拉·罗葳私交甚好。一次,塔玛拉在华盛顿的寓所举办私人晚宴,邀请了鲍威尔、奥普拉等一批社会名流出席。当得知鲍威尔如约而至时,她急忙放下手中的活儿,亲自赶到大门口迎接。