走到人生边上

正我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。——走到人生边上我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说,灵魂来处来,去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的,是意味着灵魂是上帝给的,死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?     

封建大家族颓败的必然趋势——试论贾家只知安富尊荣与不善运筹谋划

本文从荣国府、宁国府“安富尊荣”与“不善运筹谋划”中发现贾氏大家族颓败约规律。     

论法官地位的衡量标准

本文探讨了法官地位的衡量标准,包括三个方面:一是在身份上具有独立性,二是在待遇上具有保障性,三是在社会上具有尊荣性。由此分析我国法官地位的现状与问题,以期推进当前的司法改革,尤其是法官职业化建设的进程。     

论英国宪制——理解宪政的一种视野

英国著名学者沃尔特·白哲特著的《英国宪制》展现了英国宪制的真实运作状况,也开拓了读者认识宪政运作的新视野。本文首先以英国议会制运作层面分析英国宪制的成功经验,继而论述英国宪制区别于美国宪政的独特运作方式。     

论丁韪良“礼赞中国”的个人精神因素——基于丁韪良在华旅居自由和执教尊荣

晚清中国在西方坚船利炮的入侵下更加落伍于时代,而美国人却在中国受到了比其他西方人更好的政治礼遇,这就为美国传教士丁韪良来华生活60余年提供了难得的政治安全环境。他在文字传教、外交活动和汉学研究方面取得了很好的成就,获得了十分满意的精神生活,因而在情感上倾向于对华政治和文化生活的肯定褒扬。这种褒扬中国的文化心理倾向,是丁韪良自始至终的一种文化多元原则,又显示了他的中国文化造诣和高尚的精神修养,堪称才、情、德俱佳的"中国通"和世界文明融通的远见卓识者。