一盘有趣的联手棋

所谓实践出真知,又所谓"拳不离手,曲不离口",多下棋真的很重要。然而,基层训练班限于条件,往往有老是几个孩子对下的现象。这样的对局因为太过熟悉对方,缺乏新鲜感、刺激感,甚至胜负心,使得对局质量、训练质量大打折扣。所以,许多优秀的小孩子棋是通过大量实战下出来的,为了弥补常规训练的不足而各显神通。比如"混迹"棋摊向江湖高手讨教;训练班请辅导老师下指导棋,各训练机构互访、交流;乃至多参加各类赛事,有些甚至是去成人比赛经受战火洗礼!本文讨论的是一个小技巧,也即通过"联棋"形势,提升对局质量,试用了两种形式。形式一,老师+学生对阵辅导老师。我的想法是,由于棋童与辅导老师棋     

寄宿前后 家长该做哪些事

孩子去寄宿,年龄要考虑孩子在每个年龄段有不同的生理和心理特点,学前阶段和绝大部分小学阶段的孩子只有跟父母在一起,才能建立起安全感。他们需要在父母的引导下培养为人做事的各种意识和能力并初步形成人生观和价值观。如果离开父母,心理承受能力差的他们将很难适应新环境带来的各种变化。因而,过早地让孩子离家住宿,不利于他们健康人格的养成。     

“散步”的艺术——读宗白华《美学散步》

正散步,何其美好——与亲人、与三五知己悠闲地徜徉于大自然中,娓娓叙谈,放飞心情;宗白华先生有书,题为"美学散步",共收有作者的美学散文22篇,据书前《小言》,"散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统","散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念"。阅读此书,扑面而来的是生命的     

《新京报》2014年度好书入围书单公布

搜狐教育消息,2014年11月,新京报书评周刊编辑部按照12个不同分类选出的120本好书,年度好书评委最后从中评出2014年的年度好书。下面节选教育、文学、社科、新知类入围书单:【教育】《翻转人生的教育》乔治·古斯里奇、《是什么带来力量》卢安克、《下乡养儿》冯丽丽、《大学小言:我眼中的北大与港中大》陈平原、《童年的王国》鲁道夫·斯坦纳、《学校     

王国维《教育小言十则》中的治学理念

王国维在《教育小言十则》中通过分析当时思想环境下的治学现状,论证了当时的国人并不悦学,治学只是获得功名利禄的手段,只以经世致用为要。他认为出现这种治学问题的原因在于客观层面的"日之暮"与"人之老",以及主观层面的"意志之薄弱"。为了国家发展与民族振兴,王国维呼吁要重视治学,从治学之要、治学之法、治学之用三个维度为我国现阶段的治学环境优化提供了有益镜鉴。     

王国维《文学小言》研究

王国维《文学小言》共17则,最初发表于《教育世界》第139号(1906年12月)。结构上分为前后两个部分:前13则论抒情文学,后4则论叙事文学,堪称是王国维早年的一部文学总论。王国维将文学定位为"游戏的事业",以"情"和"景"作为文学的二原质,以此初步构建其纯文学体系。其裁断文学作品优劣的标准在于其中所包含的情感和语言的真实性、个性化以及创造意义,推崇自然而简约的审美风格,注重以文体更替来彰显文学盛衰的规律。《文学小言》的基本理论颇为成熟,影响到此后若干著述如《人间词话》境界说及其范畴体系的形成。在王国维文学思想形成过程中,《文学小言》具有重要的基石意义。     

历史节点上的思考与决策

<正>作为一校之长,办好学校的核心任务究竟是什么?这是一个见仁见智的问题。不过,庄子早就指出了,一个人应当有大智慧。所谓大智,庄子用"大智"与"小智"对举的方式来阐明:"大智闲闲,小智间间;大言炎炎,小言澹澹。"闲,空也,空也,无限大也;间,隔也,隔也,极小也。大智者,关注宏观,善于从总体上去观察、思考、把握、筹划、设计。也许,这就叫"顶层设计"。校长,应当有大智慧,集中体现在办学、教育核心理念的形成与坚守上。     

线性模糊:学生作文的致命伤

随手翻开高三学生的习作,乍一看,华丽词语一大堆、工整句式一大片、经典例子一大把……不可否认,"一份耕耘一份收获",经过"每天一小练,每周一大练"的打磨,大部分学生在写作技巧方面均有不同幅度的提升。可是,只要阅卷者稍微一注意,立马就能从诸多"华美的袍"里发现"虱子"——内容不集中、脉络不清楚、思维混乱、逻辑性差、前言不搭后语、不知所云……笔者以为,凡此种种,均是由于文章的线性模糊造成的。     

超然心灵话文学——解读王国维之《文学小言》

作为晚清著名学者，王国维虽身处文化认同混乱之时代、新旧文学交替之际，但他以一个文人特有的执著和超然之心，为中国文学献出了一己之力。通过短而精的《文学小言》17则．王国维明确阐述了他的非功利文学观、天才说、游戏说等一系列相关的文学观点，表明了他对现实社会文学的不满和对非功利真文学的追求。本文从王国维文学观的几个角度出发，对《文学小言》17则进行一个全面的解读。     

大与小的思辩——论宋玉在大小言赋中胜出之原因

《大言赋》、《小言赋》是由襄王、宋玉、唐勒、景差参与的关于"大"和"小"的论辩。宋玉在这两场比赛中胜出,首先一个原因在于宋玉所说的"大"突破了客观的极限,而向主观层面无限扩展。其次,宋玉的描绘真切可感的传达了恐怖的美学效果。再次,宋玉描绘的"大"充满了雄霸之气,刺激了襄王,让他在面对巨人威力的恐惧中意识到自我王权力量与巨人一样伟大而感到释怀和愉悦。第四,宋玉所描绘的"大"与"小",虽然都是纯粹心灵的理解,但这种主观的领悟是可以被传达并以一种美的体验为人所接受。