求异存异——圣书民族犹太人的精神特质

自古以来犹太民族都以特有的方式呈现在世人面前。他们的信仰既不同于多神崇拜,也区别于一般的一神教;他们的政治、经济、文化、教育等也明显异于周围的民族,但他们却和他们人口不成比例地为世界贡献了大量学界耆宿。本文以宗教为切入口,旨在剖析犹太人方方面面的"异",并从中获得圣书民族犹太人给我们的启示。     

论汉赋叠字运用的承与变

汉赋中共有690处运用叠字,出现了350个叠字。汉代赋家在辞赋创作中充分吸收了前代典籍中产生的丰富叠字,其中源于《诗经》的叠字有113个,源于先秦其他典籍的有97个。《诗经》对汉赋的影响可见一斑。更重要的是汉赋作家在继承前代叠字基础上有了许多新变。这种新变主要体现在自创新词和改变前代已出现的叠字。汉代赋家自创叠字126个,占总数的36%。改变旧有叠字的方式主要有丰富含义、扩展用法和改变字形。汉赋叠字之所以产生许多新变主要是因为赋体"铺采摛文"的文体特征和赋家的尚异心理。汉赋对叠字的发展对后世文学产生了深远的影响。     

从尚异到调和——章士钊政治思想的基本线索

章士钊是中国近现代史上一位颇有影响的政治活动家和学者。在五四新文化运动前后 ,他主持过多个报刊的笔政 ,发表过一系列文论 ,提出了“为政尚异”、“政力向背”、“调和立国”等重要政治原则。他对时政、法律、国家制度等方面提出的许多独到见解 ,是中国近代民主政治理论中的精湛之作 ,对我们今天的社会主义民主化建设也有重要的启迪作用。