构建“尚真”课堂,提高语文教学实效

现在的语文课堂,存在着不少看似热闹,但流于形式的"花架子"。教师们可以通过深入钻研文本,觅求"真味";精心安排教学预设,描画"真图";调动学习兴趣,激发"真情";以学定教,教会"真招";精讲多练,实施"真练"等,构建"尚真"课堂,提高教学实效,以改变这种华而不实的现象。     

引导学生写好字 培育学生做真人

<正>荆林学校是我省一所书法特色学校,他们在特色建设之路上几十年如一日,孜孜以求。他们以课题为抓手,以课堂为阵地,逐渐探索出了一条从农村小学到九年一贯制学校、从写字教学策略到书法课程开发与实施、从引导学生写好字到培育学生做真人的可行之路。一、为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔自1996年至2016年,整整20年间,有这样一群朴实的农村教师,为着能让学生"读好书,写好字",他们以咬定青山不放松的坚定毅力,一直坚     

论白朴音乐思想

白朴是元曲四大家之一,其生于战乱时期,师从大文学家元好问。特殊的经历不仅拓宽了他的创作视野,也使其具备了深厚的文学修养。他的作品以"尚真"为出发点,并坚持"以心为本"的创作原则。其词曲创作不仅对儒家音乐思想有所继承,并且能够突破礼乐束缚,做到"法天贵真"。在白朴的作品中,爱情和叹世抒怀是主要题材;同时,由于对道家老庄思想的吸收,其作品中多有超脱之感,这些创作都是他真情实感的自然流露,也是他音乐思想的体现。可以说,白朴的音乐创作为元代音乐的多元化发展做出了重要贡献。     

文化课堂:学校文化建设的归宿——以黄石市广场路小学“尚真”学堂建设为例

文化课堂就是将学校文化的核心理念融入课堂教学,结合学科教学而创设的感染、浸润、激励学生的特定环境和活动方式,具有高效性、生命性、审美性和创造性等特征。广场路小学在文化课堂的建设过程中,构建出"尚真"学堂的"14335"教学原则体系、"三维四段"课堂教学模式和实践策略,让课堂成为学校的文化落脚点和归宿。     

尚真养正 以字育人——江苏省丹阳市荆林学校书法教育校本课程的建构与实践

"尚真养正",既含书法本义的"字学真卿,书讲平正"的书法教学目标,更包含"学做真人,为人正义"的书法育人目标。荆林学校着眼九年一贯,整体规划,有序衔接,通过书法环境建设、书法教材(读本)编写、书法课程设置,对九年一贯制学校书法教育校本课程建设进行了有益的探索。     

文化课堂：学校文化建设的归宿

文化课堂就是将学校文化的核心理念融入课堂教学,结合学科教学而创设的感染、浸润、激励学生的特定环境和活动方式,具有高效性、生命性、审美性和创造性等特征。广场路小学在文化课堂的建设过程中,构建出“尚真”学堂的“14335”教学原则体系、“三维四段”课堂教学模式和实践策略,让课堂成为学校的文化落脚点和归宿。     

失败者的飞翔

1吃着薯片看《龙族》,这原本没问题。问题出在场合。在核武的课堂匕,吃薯片看《龙族》届然笑出声来,马尚尚真的以为自己是奥巴马,全世界都要看他的脸色吗?核武当然不是好惹的,他是马尚尚的实习班主任,姓武,发起脾气来像原子弹爆炸,同学们送他外号——核武。核武敲了敲讲台,他原本以为以自己的威慑力马尚尚会有所收敛,这样,他不必"爆炸",马尚尚也能知错就改,你好我好大家好,一节课顺利过去也就算了。核武万万没想到马尚尚非但没有收敛,反倒笑得排山倒海的。     

我的“助教”

看到这个题目,你可能会问,大学教授有助教,还没听说一个小学教师也有助教的。别急,告诉你,我的助教就是我的学生——尚真(化名)。尚真是一个很聪明的孩子,只不过聪明得有些调皮。他与我儿子在幼儿园是同班,所以我很早就认识了他,可是对他的了解还是在本学期我接任三年级的语文课开始的。记得新学期第一节课,我正讲得尽兴,尚真突然举起了手。我还以为有什么问题要问,赶忙请他站了起     

晚明小品文的“趣”与“真”

作者认为晚明小品文,打破了“道统”对散文的长期统治,在散文领域内言志抒情,叙事写景,充分表现出悠然自得,天真自然的情韵。晚明小品文中非常重视作品的“趣味”,敢于说真话、表真心、抒真情,形成了一种独特的散文审美情趣。     

墨润童心——九年一贯制学校书法特色文化建设的实践与思考

为了能让学校的墨韵文化陶冶情操,涵养生命,弘扬汉字精神和中华传统文化,传承民族记忆,增强学生的文化自信与品格提升,实现从书法特色打造到书法文化育人的嬗变,江苏省丹阳市荆林学校以"尚真养正"为价值引领,以"笔正""心正""行正"为探索路径,以"规、正、雅"为育人目标,通过"墨色明品""墨痕润品""墨韵铸品""墨瀚敦品""墨香养品"五大举措促进学生的品格提升。