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1.
谥法的制定与周公有着密切的关系,但是否为其所制尚未有定论。谥法的来源与依据也是众说纷纭。基于各种史料,谥法与中国古代起号的习惯息息相关,可以说号是谥产生的一个原动力,也是谥的前身。上古帝王有号而无谥,后人却依号而制谥,号与谥微妙的关系,反映着中华民族重祖文化的深入与升华。  相似文献   
2.
黄帝尧舜禹时期,中原地区三大部族联盟的领袖帝的产生是当时中原各部族间相互力量的消长及其斗争态势影响的必然结果。  相似文献   
3.
在我国古中原地区,至迟在黄帝时代就存在着帝王家族世袭制。帝位始终只在黄帝族、以黄帝为始祖的同宗子孙中更替。黄帝以后有父死子承与避位先帝亲子的惯例,且尧舜禹生前也并未转让帝位。  相似文献   
4.
刘杨 《同学少年》2009,(10):6-7
华夏者,东方之龙也;中国者,昌盛之邦也。中华初起,三皇五帝,尧舜禹汤,立世界之巅,曰:"普天之下,莫非王土!"看苍茫大地,吾主沉浮!春秋战国,秦扫六合,俯天下之众生,曰:"天子之怒,伏尸百万,流血千里。"望普天之下,余傲然挺立!  相似文献   
5.
在古中原黄帝、炎帝、太昊氏三大部族的联盟中,帝位始终只在黄帝族中更替,在黄帝族中,地位只在以黄帝为始祖的同宗子孙中更替,而黄帝以后父死子继与避位先帝亲子的惯例表明了帝王家族世袭制的存在,且尧舜禹在生前并没有转让帝位。可以推断,在我国古中原地区帝王世袭制至迟在黄帝时代就已取代了民主选举部落联盟首领的禅让制度。  相似文献   
6.
历史是个什么玩意儿?"史上最牛历史老师"、百家讲坛《两宋风云》主讲人袁腾飞老师说:历史,其实就是那么回事。上下册的《历史是个什么玩意》以袁腾飞之口,重新诠释中国史。从传说中的尧舜禹时代直到1949年中华人民共和国成立,共计四千多年,历史还是这段历史,不可改变,但是以现代人的眼光来解读,剖析重要的人物与重大的事件背后的真实原因,这历史自然又有了与众不同的内涵。  相似文献   
7.
尧舜时代是一个社会转折的重要时代,由于史前大洪水,处于黄河下游及长江中下游流域的氏族部落都集中到黄河中游的豫西、晋南及陕东一带。由于公共事务的繁多,各种官员的设立便越来越多。到禹的时代,兵器的使用与战争的出现也增多了,刑法及管理刑法的官员便出现了;这样派往各方诸侯视察监督的使官也出现了,特别是随着生产力的不断发展,赋税制度也逐步建立起来了,于是早期国家的政治组织形态便形成了。同时也出现了由新石器晚期各区域文化“满天星斗”的格局向黄河中游文明中心转变的特点。  相似文献   
8.
传说中的尧舜禹禅让并不是原始禅让政治的常态。作为原始禅让政治的晚期形态,尧舜禹禅让起着架构原始民主选举制度、夏商周世袭制度的历史作用,它所确立的禅让政治原则成为后世皇权专制制度下的封建禅让政治的思想立法。  相似文献   
9.
<正>胡同庆、罗华庆著《解密敦煌》,已于2010年1月由甘肃人民美术出版社出版发行。该书第一部分"纵观历史长河",结合敦煌石窟的开凿发展,介绍了自传说的尧舜禹时代至民国时期敦煌地区四千多年的历史。  相似文献   
10.
过年来,随着通信技术和游戏产业快速发展,游戏的相关研究受到重视。从尧舜禹时期开始流行的围棋到如今流行的手机游戏,游戏的形式不断变化,是人们重要的娱乐方式和社交方式。20世纪80年代以来,美国学者对电视游戏的教育应用价值开始了研究,并提出“教育游戏”概念。目前,游戏社交、游戏消费、游戏教学等领域正成为学者们研究的重点,关于游戏与国际传播的相关研究很少,本文试图从这个角度进行梳理。  相似文献   
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