根据文章内容进行推断和想像

属于综合分析题目，能力层级为C。要在把握准文章内容的基础上进行可能的、合理的推断，切忌不尽情理，胡思乱想。     

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。     

在对立中展现人物闪光点

在新闻人物通讯的写作中，直面人物多侧面、多角度的矛盾对立和统一，真实描写他们战胜艰难过程中的喜与忧、甜与苦、得与失，人物的精神面貌、先进思想、时代特征等闪光点，才会淋漓尽致地展现，人物才有立体感，才觉得可亲可敬。     

巧法辨识汉字形

所谓“现代汉字的字形”，是指现代汉语目前所通行的汉字的规范书写形式。《考试大纲》的要求是：识记现代汉字的字形，能力层级为A级。换句话说，就是能够区分形近字、音近字，不写错别字、繁体字、简化字、已经淘汰的异体字，这是汉语书面运用最基本的能力。     

怎样消除后进生的对立情绪

学生的对立情绪一般是指在遭到否定、排斥、冷漠和不平等待遇后产生的仇视、对抗的心理状态。后进生由于思想品德和学习成绩较差 ,缺点较多 ,往往被认为或自认为是班级中的“另类” ,其心理特点与优等生或中等生相比有明鲜的差异 ,容易产生与老师同学的对立情绪。后进生若产生了对立情绪 ,则会把他们的心灵紧锁起来 ,拒绝、排斥甚至公然对抗老师的教育 ,使教育无法进行。因此 ,我们应通过分析后进生的心理特点 ,找出产生对立情绪的原因 ,采取行之有效的措施 ,以消除后进生的对立情绪 ,进而做好后进生的转化工作。一、后进生心理特点分析后进…     

对立·关系·价值--重读索绪尔<普通语言学教程>

索绪尔《普通语言学教程》的创新精神和理论价值深刻影响了 2 0世纪的语言研究。从在对立中明确关系、在关系中认识价值、在系统中显现价值三个方面探讨索绪尔《普通语言学教程》的理论基础 ,分析同质语言观确立语言价值的过程及其对其他研究的启示 ,同时指出其存在的局限 ,旨在重新思考索绪尔理论的现实意义 ,探讨语言的本质 ,揭示语言研究的根本的目的     

数字图书馆安全的用户分级研究

文章从数字图书馆用户信息需求的角度出发,划分三层信息需求用户,并设置对应的访问权限;以层次性的系统分析考法为基础,不同层次间相互配合形成数字图书馆安全保障体系。     

"总分馆"建设的最大障碍是体制障碍——《覆盖全社会的公共图书馆服务体系:模式、技术支撑与方案》读后

《覆盖全社会的公共图书馆服务体系：模式、技术支撑与方案》一书最具理论意义和实践价值的贡献,是找出了制约我国总分馆建设可持续发展的关键性问题：总分馆建设归根到底是一个制度问题,而不是职业问题。该书提及解决问题的基本思路和方向：通过“建设主体上移”来解决“适当的管理层级”的问题,通过“变分层管理为集中管理”来解决“适当的管理单元”问题。其中所记录的各地总分馆建设实践案例具有历久弥新的史料价值。     

搞怪见怪不怪——职业搞怪

一个人眉飞色舞地讲了个笑话，一些人捧腹大笑，但有人则板着面孔一巴掌甩在说笑话的人脸上——这是“搞怪分子”目前的社会处境。 近日，“防止网上恶搞成风”的呼声，似乎一夜间将这种文化对立推在人们面前。与此同时，有媒体报道，广电总局也正在制订互联网视频的新管理条例，而针对网上搞怪和恶搞之风也是该条例判定的应有之意。 当娱乐遭遇严肃，只能是互讨没趣。一个缺乏幽默感的氛围，难道就是我们所追求的文化乌托邦？恶搞究竟惊扰了谁？ 反对者认为，一些红色经典被解构，某些传统文化被颠覆，伤了中国人的民族感情，刺痛了人民对主流文化的骄傲情绪，在事实上也扰乱了社会正统的价值观。 中国有个成语说，见怪不怪，其怪自败。说明传统中国就有过搞怪的人和搞怪的文化，这个成语告诉人们，如果你自认为主流，并觉得搞怪不能入你之法眼，不做理睬便罢——这也是聪明人对付搞怪行为的上策。 文化多元化的社会里，人民的智慧需要充分的尊重和宽容。在开放的互联网时代，也许我们更应该想想古人的治水之策，我们的先人们早就告诫，“堵”永远是下策。 互联网确乎存在着许多弊端，需要加以盘整和矫正，但一刀切显然不是最好的办法。我们可以对某些恶搞的作品或行为提出不同的意见，一旦恶搞者违反了第三者的权利，也可以诉之于法律解决。但如果仅是一种娱乐，似也不必动辄就放到道德评判的高度横加讨伐。[编者按]