从模因论视角看网络流行语“屌丝”折射的社会心理

网络在现今社会中已经深入商业、教育、娱乐、新闻等各个领域,俨然成为人们语言交流最重要的场所之一。从模因论的角度分析流行网络语"屌丝"可找出当前社会的部分心理状态。     

流行语“屌丝”的语言学考察--兼及“X丝”结构词语的发展趋势

盛行于网络平台的流行语“屌丝”引起了一场全民的语言狂欢。其构词语素“屌”从金代开始就作为骂詈语在民间使用;从普通骂詈语到网络流行语,其感情色彩从贬义转为了中性,其新颖的语言形式、对社会大众心理和趣味的迎合、快捷的网络平台使之被广大网民广泛使用。     

“屌丝青年”的发展困境与心理分析

屌丝一词兴起于2012年雷霆三巨头吧对李毅吧的恶搞称谓,后来逐渐演变为处于中国社会底层、辛苦恣睢的青年人自我嘲讽的代称。以屌丝自称的青年试图通过屌丝这一标签使自己获得社会认同,通过"屌"的方式去引起别人的注意,用"屌"的策略去突围自身发展的困境。本文以弗洛姆的逃避自由观为理论背景,分析当前社会条件下屌丝青年的发展困境和心理机制,探索如何帮助屌丝青年走出放任自流的境况,重塑其作为"人"应有的价值与尊严,保护他们被严酷的社会撕裂得越来越脆弱的心灵。     

“屌丝”文化和庄子思想之比较

"屌丝"一词是当下最为火爆的流行语之一,同时它更代表着一种文化现象。追根溯源,褪去圣人庄子神秘的哲学外衣,将其置于普通人的生活之中,不难发现其身上浓重的"屌丝"气息,甚至可以说庄子就是"屌丝"的鼻祖和精神领袖。比较二者,深度发掘,无论是庄子个人还是"屌丝"群体,都是处于困境中的人类对于精神家园的寻觅。     

刍议网络热词“屌丝”的文化张力

最近一段时间,"屌丝"一词在网络上迅速走红,成为青年人交际话语中的热门词汇。作为一个贬损意味极强的俗文化词汇,却受到了众多网民的追捧,其中的文化内涵引人深思。借助大众文化研究的相关理论可以推知,"屌丝"一词的流行是一场消除差异的网络狂欢,它与目前青年人面临的社会压力息息相关。对于"屌丝"这一后现代符号的消费满足了年轻人叛逆和自嘲的需要,也部分实现了与精英文化的对抗;而"屌丝"所暗含的生殖崇拜文化的异化也符合青年亚文化的新奇性特征,反映出青年一代娱乐至上的精神诉求。     

大学生“屌丝”现象的兴起与应对策略

大学生"屌丝"族是典型的网络亚文化群体,呈现出鲜明的心理、行为与思想特征。"屌丝"文化严重影响着大学生的世界观、人生观和价值观,它的产生是社会文化心理、网络文化环境及各种社会思潮等多种因素共同作用的结果。在网络文化价值理念多元化的社会背景下,只有进一步加强大学生思想政治教育,充分发挥作为思想政治教育系统要素的社会、学校、家庭、大学生自身的作用,用社会主义核心价值体系教育当代大学生,引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观,促进其身心健康发展,才能真正消除大学生"屌丝"现象。     

网络新词“屌丝”英译的文化解读

网络流行语"屌丝"常被译为"underdog"。该文论述了对"屌丝"的文化内涵误读的原因,指出了目前英译存在的问题,并提出了解决的方法和相应的翻译原则。     

“屌丝”现象的亚文化解读与反思

近年来在网络盛传的"屌丝"一词,反映了一种重要的文化现象,实际上完全可以将其看作一种独特的亚文化形态。"屌丝"从网络上向现实中漫延和传播,使得这样一个近乎粗俗的词语,成为了代表着极富指向意义的社会表达。作为一种亚文化形式,"屌丝"现象有鲜明的亚文化成因,并呈现出独有的亚文化特性。面对其不断地传播和漫延,不仅需要我们去客观关注这一现象,更需要对其进行学术化的反思以及谋求相关问题的解决。     

语言模因论视域下网络热词“屌丝”分析

网络热词"屌丝"爆红网络,极受80后、90后年轻人的追捧。"屌丝"不仅是一个新兴的网络词汇,更代表着一种文化现象。"屌丝"一词强势模因形成的原因是其具有经济性、时尚性、合理性等特征。语言模因是网络热词得以复制和传播的潜在动力,利用语言模因论,可以让我们更好地理解语言的发展和变迁。     

“屌丝文化”研究

随着网络的发展,网络热词也成为一种特殊的文化现象。近年来,"屌丝"一词在网络上频频出现,网友纷纷用这一词汇来自嘲。我们应该看到这一词汇流行背后所隐藏的机制和这一词汇所折射的社会心理。