屯垦戍边 服务建设 走兵团职业教育科学发展之路

扶犁惊戈壁,拔剑镇国门新疆生产建设兵团(以下简称兵团)地处西北边陲,是党政军企合一的特殊组织,担负着中央赋予的屯垦戍边的历史使命,在国家实行计划单列。经过近60年的发展,兵团总人口已达258万人,在塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠的周围和2019公里的边境线上,开垦出了1600万亩良田,建起了14个生产建设师、175个农牧团场,其中边境团场58个,建成了石河子、五家渠、北屯、阿拉尔四座美丽的军垦城市,创造了人类开发史上一个又一个奇迹。     

发展兵团文化 构建和谐社会

文化是民族的灵魂，是维系社会稳定的基础。文化是创建全体人民各尽所能、充满创造活力、各得其所，利益关系得到全面直辖市的稳定有序的和谐社会的精神基础。什么样的文化占据人们思想的主导地位，就决定了人们有什么样的思想意识和精神追求。在当前社会处于转型时期，文化作为一种精神力量，对一个民族、一个国家和一个地区的发展越来越重要，它可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力、形成凝聚力。兵团文化是兵团人在半个多世纪屯垦戍边的伟大实践中，高扬爱国主义的旗帜，把中华民族的优秀文化和屯垦戍边的伟大实践紧密相连，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，创造出了的独具特色的文化。要构建兵团和谐社会，必须要用兵团文化在全兵团营造和谐的社会扭转,用兵团文化培育职工、塑造职工,丰富职工的精神内涵,提升职工的文化精神素养,使职工拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操，为建设兵团和谐社会提供精神支撑。     

用小白杨戍边文化打造教职工共有的价值归属

“我家住在路尽头，界碑就在房后头。界河边上种庄稼，边境线上放牛羊。”“背靠界碑，家是哨所，放牧就是巡逻，种地就是放哨。”这是祖国西部边陲——新疆兵团九师人屯垦戍边生活的真实写照。1962年新疆伊塔事件发生后，按照党中央的决定，兵团迅速抽调成建制单位奔赴塔额地区执行“三代”（代耕、代牧、代管）任务，在边境一线组建团场，成立农九师。     

如何建设好屯垦戍边新型团场

屯垦戍边建立新型团场是社会主义新农村的方向，如何做好这方面的工作，以农场的基本实际情况谈一下粗略的看法。     

兵团屯垦戍边文献资源保护与服务模式探讨

通过对兵团屯垦戍边文献资源的特性分析,收藏与利用情况,分析了兵团屯垦戍边文献保护与服务模式,进一步探讨收集与合理利用屯垦戍边文献的方法。     

教育戍边：兵团屯垦戍边在跨越式发展阶段的新形式

＂屯垦戍边＂是兵团的历史使命和根本任务,随着兵团经济社会的发展及国内、国际形势的不断变化,传统意义上的＂屯垦戍边＂已难适应边疆的长期稳定与发展。＂屯垦戍边＂向＂教育戍边＂的转变是经济社会发展的结果,＂教育戍边＂是实现稳疆、富疆的途径之一。文章从＂屯垦戍边＂向＂教育戍边＂的转变的历史背景、作用和意义及其实现的途径等方面进行分析与思考。     

历代屯垦绩效对民国新疆的中华民族认同影响研究

在“大一统”观念的影响下,历代王朝为确保新疆的安全,都选择了屯垦这个千古之策,收到了良好的效益,形成了新疆各族人民对中华民族认同的深厚积淀,在民国这个严峻时期,得以彰显力量,使新疆始终保持在祖国的版图上,通过反思民国新疆屯垦衰落的历史教训,希望能够把握一些历史的脉搏,为当今新疆生产建设兵团事业的发展壮大提供启示。     

新疆屯垦戍边历史文献收藏与开发研究

通过对屯垦戍边文献的收藏与开发研究现状的分析,总结屯垦戍边文献研究取得的成果,并提出今后的发展设想。     

青春血洒天山路 丰碑永驻兵团间——大型纪录片《天山忠魂》赏析

第二次全国对口援疆工作会议召开后,全国性的经济援疆、干部援疆、人才援疆、科技援疆、教育援疆和文化援疆工作全面展开,河南卫视自主投资拍摄的文化援疆项目《天山忠魂》便应运而生,最终历时三年完成此鸿篇巨作。本文从视听语言角度对六集纪录片进行三方面的赏析,深刻剖析新疆兵团建设屯垦戍边的历史意义,并解读影片宏大叙事中体现的人文情怀。     

清代中期塔尔巴哈台地区的屯田

乾隆年间，清廷平定准部叛乱，为明确新疆北部边界，开始在塔尔巴哈台地区建城驻军。鉴于前代经营西域的成败得失，为避免劳民伤财，当时清政府非常强调新疆驻军和机构的自给能力，在各地普遍开展屯田，塔尔巴哈台也是如此。文章对清代中期塔尔巴哈台地区存在的各种形式的屯田的发展状况，分别加以介绍，并就其在政治和经济上对当地的意义作出了简要的评述。