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本刊曾于1995年第2期、2000年第1期分别公布了《清末北京外城巡警右厅会馆调查表》、《清末北京外城寺庙调查表》。这两个调查表,是光绪三十二年(1906年)民政部成立后,为了解和掌握北京社会的基本情况而进行的全面调查的成果之一。现从馆藏民政部全宗档案中,选出《商户调查表》刊发,供研究参考。因原表部分缺失,故只刊发外城巡警右厅三区、四区和左厅四区调查表。为排版方便,原表中注“不住铺”字样以“*”号代替。 相似文献
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在遥远的地方,有一只鸭子因为头上长了一大片白毛,因此得名白雪。因为气候变冷,再加上物资缺乏,它准备带着自己的孩子们迁徙到更遥远的地方。 相似文献
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老舍一生为后人留下许多中下层市民的艺术形象,而以城市个体劳动者为主体的城市贫民形象在老舍的小说中占有特别显著的地位。如人力车夫、老巡警、拳师、剃头匠、棚匠、娼妓、艺人等等,而人力车夫又在这中间占有特殊重要的位置。本文试从文化心理角应对老舍笔下的人力车夫形象作以分析。“五四”时用的知识分子,由于受“劳动神圣”思想的彩门,他们曾将人力车夫问题和人力车夫形象作为重点研究对象和担写对象。在诗歌颂拉,有胡适的从力车夫》、沈尹默的认力车夫》、面颇刚的《春雨之切、刘半农的(车毯》等。在小说方面,有鲁迅的卜件小… 相似文献
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夏美奇 《河北广播电视大学学报》2023,(6):12-17
清末,西方警政制度传入中国,为进一步培养高素质的警察队伍,加强行政执法能力,警察教育应运而生。直隶作为清政府的京畿之地,不论是警政制度还是警察教育皆走在全国的前列。雄安地区作为直隶的重要县域组成部分,又与京、津毗邻,在地理位置上有着独一无二的特殊性,雄安地区的警察教育经历了从代为培养到自主办学的两个发展阶段,尤其是创办的巡警教练所可谓清末县域社会自主开办警察教育的典型样本。以雄安地区警察教育为典型个案得以窥探清末中国传统县域社会警察教育的历史样态,不仅对中国近代县域社会警察教育的创办与发展研究的深入有着推进作用,而且还对雄安地区历史文化的发掘与历史文化底蕴的丰富有着重大现实意义。 相似文献
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光绪三十四年(1908),清政府民政部决定统一全国的巡警学堂规制。据民政部统计,到这年九月,全国已设立20多所巡警学堂,"查各省举办巡警学堂,直隶首设,四川继之,据报如奉天、山西等省设立学堂者计有三十余处之多。查阅所拟章程、编制、 相似文献