1928年国民党内激进左派的“党治”理论

1928年,国民党在形式上已经取得全国政权,但是自身却面临严重腐化的危机。在这样的历史环境下,以陈公博和《革命评论》作者群为中心的党内激进"左派"为恢复国民党"一大"的改组精神,从阶级成分、组织与训练、人才选拔机制等几方面重新阐释了国民党的"以党治国"论。"左派"的党治理论援引唯物论和阶级论的视角,讨论国民党的群众基础问题,重视党内民主,试图通过"民主化"和"青年化"来解决国民党的腐化问题。研究"左派"的党治理论,有助于更加深入地理解国民党在建立"党治"国家过程中所面临的结构性困境。     

社会主义核心价值观对“新左派”思潮的观照与回应

"新左派"思潮质疑改革开放、反对全球化、批判市场经济、认为中国的发展偏离了社会主义轨道等,对当前国情出现误判而导致部分观点太过偏激和缺乏理性,而社会主义核心价值观作为集体智慧的结晶,决定着国家的发展方向,具有强大的包容性和整合性,对"新左派"思潮能够进行辩证对待和积极回应。社会主义核心价值观的提出体现了党对治国安邦、民生社稷的深度关切,积极回应和廓清了"新左派"思潮的挑战和界线,成为当下诸多形形色色的社会思潮的"定海神针"。     

粉色欧洲的崩塌（上）

仅仅五六年前．欧盟15个成员国中，绝大多数国家是倾向福利社会主义的左派政府．至今．剩下的左派政府只有瑞典、比利时和希腊三个不相连的孤岛。一场改写当代历史的剧变正在我们的眼皮子底下来回激荡[编者按]     

托德·吉特林:学术与政治从来不是割裂的——新左派运动的学术镜像

本文通过深度访谈,对美国知名新闻与传播学者、政治评论家、社会活动家托德·吉特林的学术思想进行深入考察和剖析。本文认为吉特林的学术观和媒介观建基于其关于学术与政治之间相互依存关系的价值体系之上。结合一手深访资料,本文深入探讨了这一观点的内涵及其之于当代新闻与传播研究的意义。     

美国传媒研究监督机构采访实录之三 左翼看门狗戳穿右翼媒体的“谎言”——访“媒体对美国至关重要”负责人卡尔·弗里奇

总的来说,美国媒体是自由独立的,不受任何政府控制.但是,美国媒体的党派政治倾向是明显的.在监督媒体的"看门狗"组织中,也分左中右三派,左派基本上代表民主党自由势力,右派代表共和党保守力量,中间派则主持公道并对左右两翼势力各打五十大板.     

大革命失败后邓演达仍是国民党左派、中国共产党的亲密朋友

论文针对目前史学界有些同志认为,大革命失败后邓演达不是国民党左派、中共的亲密朋友的观点,提出了自己的不同看法,认为邓演达无论在大革命失败之前或之后,始终是国民党左派、中共的亲密朋友。作者从三个方面加以论证:一是他始终坚持反蒋反帝反封建的斗爭并为此而英勇牺牲;二是他始终是孙中山革命事业的忠实继承者,继承和发展了孙中山的新三民主义;三是他并沒有抛弃孙中山的三大政策,对共产国际和中共的批评在许多地方有正确的一面,也有错误的一面,必须加以具体分析。     

乔治·勒费弗尔法国革命史研究述论

乔治·勒费弗尔对法国革命史学的贡献可以说是全方位的:研究法国大革命期间农民的专门性著作,使他成为"自下"研究历史的先驱;他的综合性著作,发展出一套完整的社会经济和阶级斗争解释体系,成为至今仍然拥有强大影响力的大革命经典解释;他还是法国史学界倡导研究社会经济史和大众心理的先驱.而且,作为一名亲共和的左派,勒费弗尔将自己对共和的热爱倾注于他的学术研究中.尤其是随着1930年代纳粹和法国右翼势力的兴起,他走出历史为自己的时代呐喊,期望以此唤醒法兰西的公共精神,重扬大革命时代的民主理想和牺牲精神.分析勒费弗尔的学术人生,能够看到大革命传统对20世纪法国知识分子思想至深至远的影响.     

霍华德·津恩与美国人民的历史

霍华德·津恩是美国著名左翼历史学家和社会评论家。终其一生,津恩的目光始终关注着“人民”这个美国社会最广大也是最无助的群体,他的著述基本上也是围绕着这一主题展开的。《美国人民史》是津恩的一部扛鼎之作,也是新左派史学家的代表作之一。津恩还是一位著名的民权斗士和反战斗士。研究津恩一类人物及其思想,并不仅仅在于了解他们本身,更重要的是有助于全面认识美国的历史与现在,全面认识美国的政治、经济、文化与社会。     

英国新左派内部的方法论差异——爱德华·汤普森与佩里·安德森理论论争新探

汤普森与安德森分别是第一代与第二代英国新左派的代表人物,他们之间的理论论争是国外马克思主义研究的重要课题之一。汤普森将安德森的方法论指认为经济还原论与历史一元论。安德森则认为,汤普森不能从社会总体把握社会部分,可以归因于经验主义方法论的局限。在第二次理论论争中,汤普森认为,英国第二代新左派以阿尔都塞结构主义为方法论,在研究英国历史中只能得到抽象理论而非历史事实。安德森围绕历史学三个关键问题,对汤普森的批判进行回应,把汤普森所强调的客观经验吸纳为文化霸权方法的一个逻辑环节。第一次论争形成了针锋相对的态势,其原因在于彼时英国乃至欧洲的社会主义运动形势非常有利,为路线差别奠定基础的方法论就成为了根本问题。第二次争论处于1979年以后革命前景并不乐观的历史语境中,为社会主义运动寻求新的方法论,整合新左派内部的理论分歧就成为唯一合理的选择。     

革命第一枪——八一南昌起义

1927年4月和7月,国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团勾结帝国主义和大地主大资产阶级,以上海和武汉为中心,在全国范围内发动反革命政变,残酷屠杀共产党人和革命群众。第一次国共合作失败。