揭开黄帝尧舜禹时期帝位继承之谜

黄帝尧舜禹时期，中原地区三大部族联盟的领袖帝的产生是当时中原各部族间相互力量的消长及其斗争态势影响的必然结果。     

关于黄帝尧舜禹时期帝位继承制度的思辨

在我国古中原地区，至迟在黄帝时代就存在着帝王家族世袭制。帝位始终只在黄帝族、以黄帝为始祖的同宗子孙中更替。黄帝以后有父死子承与避位先帝亲子的惯例，且尧舜禹生前也并未转让帝位。     

关于黄帝、尧舜禹时期帝位继承制度的思辨

在古中原黄帝、炎帝、太昊氏三大部族的联盟中，帝位始终只在黄帝族中更替，在黄帝族中，地位只在以黄帝为始祖的同宗子孙中更替，而黄帝以后父死子继与避位先帝亲子的惯例表明了帝王家族世袭制的存在，且尧舜禹在生前并没有转让帝位。可以推断，在我国古中原地区帝王世袭制至迟在黄帝时代就已取代了民主选举部落联盟首领的禅让制度。     

曹丕受禅——描述与阐释

在传说的尧舜禹禅让之后，是所谓的家天下。夏启破坏了禅让制度，标志着一个新的政治模式的产生：即传子制度。传子制度试图以家族的延续性保证朝代的延续性，如秦始皇所想象的那样：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至千万     

宋高宗对金屈辱求和动机探析

宋高宗为了确保其帝位的稳固、皇权的崇高,不顾国格人格向金屈膝求和,其思想动机主要有四,即他害怕:金兵的气势、人民力量的壮大、钦宗的回归和武将地位的上升。     

揭开四千余年铁幕笼罩下的帝位继承之谜

黄帝尧舜禹时期，中原部族联盟领袖帝的产生是当时中原各部族社会政治力量斗争及世袭制传统交互作用的结果。黄帝族的强大保持了帝始终在黄帝族中产生并以黄帝时起就已实行帝位嫡子世袭。但自少昊以后，黄帝族渐趋衰弱，四岳在帝位继承上决策作用不断增强，由此演出了一幕幕更易帝位继承人的历史闹剧。禹继位后，随着禹的巨大功业，黄帝族的复兴统一国家雏形的形成，帝位嫡子世袭制终于基本确立下来。