试析南北朝帝王对佛教发展的影响

南北朝时期是中国佛教快速发展的一个重要时期,而帝王在这个过程中影响极大.一方面,为维护自己的统治,帝王通过财物布施、政治支持及人员参与等多种方式来扶持佛教,从而大大地推动了佛教的发展.另一面,有些帝王在看到佛教的繁荣的背后所隐藏的一些弊病之后,或以温和的辩难方式,或用激烈的废佛运动来遏制、阻碍佛教的发展.     

朝鲜射技的历史成因及社会现状探析

征引多种中外文献资料,从古代朝鲜的弓箭与弓术、帝王将相对射技的钟爱、射技与古代国民教育,以及现代朝鲜半岛的射箭运动等几个方面,论述了朝鲜民族自古就是一个擅射的民族,使我们对朝鲜民族的武技历史有一个较为全面的认识.     

陈寅恪文字意趣札记

據說近年有所謂“陳寅恪熱”,致引起好些人不滿意,已出現一些試圖“降溫”的反思文字。其實近百年來,學術和學人何曾真正“熱”過。如今是市場時代,歷史電視劇中的帝王將相下論正面負面,每日都在思考“銀子”問題,真可謂傳統的再     

明清帝王与兴城古城

原称宁远卫城的兴城古城建自明代中期，它高不过三丈，面积不过一平方公里屡经风雨剥蚀和战争重创，早已破旧不堪已呈断壁残桓之状。自上个世纪８０年代以来，国家文物部门开始拨款修葺，先后重新筑起了东、北两座城门楼，后又修复坍塌的垛墙和瓮城，这座古城终于以全新的风姿再现于世。在这里，我要说的是与兴城古城也有着密切关系的十位明清帝王，说说他们与兴城古城的不解之缘……一、筑古城两帝倾情１５世纪中叶，燕王朱棣（朱元璋四子）起兵夺取帝位并改元永乐，并将都城从南京迁往北京。为确保京师的安全，他不断向北扩大军事力量。１…     

明朝历代帝王像

1368年，朱元璋灭元称帝，建都应天，国号明。永乐十九年，明成祖迁都北京。1644年，李自成攻入北京，明亡。明朝共历16帝，统治277年。但其中建帝和嘉靖帝在两次宫廷政变中，均以失败告终，故明代不予承认，历代帝王像中没有他俩的画像。     

岁月档案——老皇历

历书是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据的书,在我国有一千多年的历史.历书,过去又称"历日"、"宪书"、"通书".在封建帝王时代,由于它是皇帝颁布的,所以人们又称它为"皇历".     

传媒上市的利弊谱系——传媒上市的利弊分析与风险评估

随着传媒产业的迅速发展和国家宏观政策的逐渐放开,“媒体上市”是当下传媒界最热门的话题之一。眼下有很多传媒公司寄希望于上市以图摆脱“拐点”的压力,获得更新、更快和更好的发展。上市是企业发展壮大的一个有效手段,但并非所有公司发展壮大的必经之路。传媒业由于其特殊的属性,     

清朝祖陵--永陵

2004年7月1日，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会审议通过永陵申报世界文化遗产。永陵被列入世界遗产名录，成为全球的文化瑰宝。永陵是清王朝的祖陵，也是我国现存的一座完整的古代帝王陵建筑。永陵坐落在辽宁省抚顺市新宾满族自治县城西21公里处。清代关外三陵之首的永陵，背靠启运山．濒临苏子河，遥望烟筒山。     

基于LDA主题模型的学术谱系内知识传承研究——以谈家桢为核心的遗传学学术谱系为例

[目的/意义]学术谱系以知识传承的方式助推科学发展。研究知识传承特征,探索学术谱系传承模式及其学术产出影响效能,为探索人才成长规律及人才政策制定提供参考。[方法/过程]基于LDA主题模型,以遗传学领域谈家桢为核心的学术谱系成员发表的期刊文献为研究对象,对该谱系成员的研究主题进行抽取,借鉴生物学"遗传"与"变异"的概念,根据主题相似度将谱系成员划分为"遗传学者"变异学者"和"非遗传非变异学者",并对三种学者的学术绩效进行分析。[结果/结论]分析结果表明,谈家桢学术谱系内"遗传学者"和"变异学者"的学术绩效相对较高;"非遗传非变异学者"的数量占比最多,但学术绩效相对较低;"遗传学者"与"变异学者"在不同主题下的分布具有明显差异。