气妙神胜真人物——孟喜元笔下的吴湖帆

与当代画坛流行的那些大写意画家相比,孟喜元在人物画上精雕细琢,是一种很不讨巧的做法。我记得苏东坡论画,曾说：＂人禽、宫室、器用皆有常形。至于山石竹木、水波烟云虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之;常理之不当,虽晓画者有不知。故凡可以欺世而盗名者,必托于无常形者也。”由此可见，孟喜元在人物画上的功夫是一种笨功夫，也是一种真功夫。     

《红楼梦》“痴”字在霍克斯英译本中的再现

《红楼梦》中"痴"字有三层意蕴:做事违背常理、佛教意义上的迷恋俗事、一般意义上的憨和呆。以此三类要义为纲,综述并分析霍克斯的英译本如何分别再现原文的"痴"字。霍克斯善于挖掘作品的深层意义,灵活地跨越中英语言与文化的差异,使译文的艺术世界与原文的艺术世界达到契和,但出于照顾可读性、译者自身的文化和视角,有些灵活的变通之处忽略了"痴"的民族精神,置换了原文的文化背景。     

电视专题片的叙事断点及处理方法

"断点"是叙事学中的一个术语,通常理解为叙事中的一种省略或空缺。断点一般分成"暂时断点"和"永久断点"两种。"暂时断点"指叙述中设置悬念、倒叙、插叙等手法的运用;"永久断点"则指常理推断无法填充的空缺。电视专题片以画面语言为主,声音语言为辅,画面素材是否丰富、完整,很大程度上决定了能否将流畅的构思转化为生动的效果。但是,在实     

如何让小学生的作文充满“真情”

作文,本应是学生经历了某件事以后的有感而发,或是自己的真实想法以及对生活真情的流露。可是,在小学作文课上许多学生都是耷拉着脑袋,一幅无精打采的样子。好不容易“榨”出一篇文章,有的是胡编乱造,并非是亲身经历的事情,文章所写的内容都是凭空捏造出来的,读来淡而无味;有的则是故意做作,故作矫情,为了能使文章出现一波三折的情节往往是违背常理地乱写一通,导致写出来的文章没有一点是真实的,无病呻吟;更有甚者,不惜花时间从各种“作文选刊”中收集各种素材的文章并进行死记硬背,一到写文章,就开始从头脑中“收集”的文章片段进行套用,七拼八凑,文章空洞,没有自己的见解。     

把圣哲请下神坛——《论语》教学应教出平常理

《论语》是中国传统化的经典，是儒家思想的荟萃。今天，我们站在时代的高度，还可以从《论语》中获到滋养现代人心灵的内容，在与西方明、现代明的比较中，解读中国化。鉴于上述考虑。我在语教学中，除了教材中选来的《论语》篇章，还有选择地给学生补充了一些内容。针对学生对《论语》距离现代久远，对古代化知识知之甚少的情况，我在教学中，注意让学生体会《论语》中所包含的平常事理，拉近圣哲与当代中学生的距离。     

谁该牺牲

一篇奇文《游戏规则》描述了这样一幅画面：列车呼啸而至,铁路扳道工突然发现不远处的路轨上有十几个人正在玩耍,他们已玩入了迷,浑然不知自己的危险处境。而紧连着铁轨的还有一条已废弃但还可用的旧路轨,上面只有一个人独自在玩。一边是十多个人,一边是一个,在这种情况下如何选择？按照常理,扳道工当然要牺牲一个人救活十多个人,这似乎符合中国人的道德观念。     

韩国的读书振兴运动

近些年来,读者远离书本,出版持续不景气,这些问题已经让韩国出版界闷闷不乐。现如今,又来了比1997年亚洲金融风暴厉害得多的全球金融海啸,依照常理,韩国出版界应当更加惶惶不安。然而,韩国出版界的表现,却有点出乎意料。     

跳脱常理

话说大千世界,包罗万象．创意与无意的结合体得出的多样性非一语能道尽。若要从中选出最跳脱常理的那个．几乎是不可能的．因为“没有最好,只有更好”这句话也同理适用于它。如果你按常理来．那就败了。为别人不敢为,     

神秘、奇妙的无穷大——浅析数学无穷大的几则悖论

无穷大!任何一个其他问题都不曾如此深刻地影响人类的精神;任何一个其他观点都不曾如此有效地激励人类的智力;然而没有任何概念比无穷大更需要澄清.     

彰显数学的逻辑力量——从一道有悖常理的数学题的教学说起

这是一道流传于西方的用以检测学生逻辑推理能力和训练学生理性思维的数学问题。事实上，问题中巧妙地蕴涵了“同一块木板的1/3那一段比2/3那一段还长1米”的条件。