近代民营报业分析研究——以史量才和《申报》为例

文章以《申报》为例，从社会认同、经济独立、客观性原则和公共服务意识等方面考察中国近代民营报纸新闻专业化的历程和特征，比较中美两国新闻理念的异同。研究表明，中国近代民营报人已具备初步的新闻专业理念，并取得了一定的实践成果。     

你会答题吗？

问答题的功能极为广泛，是检测应试较高层知识和能力的题型，通过答题过程可以看出应试的识记能力，对所掌握知识的组织概括能力，运用双基知识、分析、解决实际问题的能力。以及应试对一件事物、过程的表达能力等，这些功能是其它题型难以完成的。     

评货物所有权转移之立法例－兼论各国立法协调之可能性

货物所有权转移的时间问题，是货物买卖中的一个最为重要也是最为敏感的问题，本采用比较法的研究方法，在分析与评价关于货物所有权转移的主要立法例的基础上，探讨各国立法协调之可能性，本认为，交付主义为最佳选择模式，尽管关于货物所有权移转的时间采取的立法例不尽相同，但这绝对不意味着没有协调的可能性，就实际情况而言，各国或地区的有关立法对此问题的规定正在走向趋同，即采用交付主义或向交付主义靠扰，各国或地区立法之所以具有协调的可能性，这是由于当代社会经济的国际化，一体化的特点所决定的。     

论奥林匹克运动的教育价值

从现代奥林匹克运动的复兴 ,奥林匹克主义、理想 ,到现代奥林匹克运动所出现的“人文危机”等方面对奥林匹克运动的教育价值进行了深入的探讨 ,旨在加强对奥林匹克精神的理解 ,为 2 0 0 8年北京举办奥运会创造良好的社会体育环境。     

"武科应试器械"考论

从体育文化角度对古代“武科”考试内容、应试器械等进行系统研究。结果显示:“武科”,又称“武举”,创立于唐武则天长安二年(702年),废于清末光绪二十七年(1901年8月29日),历经一千二百年。考试分外场(以长垛、马射、步射、刀术、枪术、翘关等体育项目为主)和内场(策论)。唐“武科”主要外场器械为弓箭,辅从刀、枪等。宋以弓箭刀枪为主同时将弩踏等作为考试项目。明代“武科”项目沿袭唐宋,外场器械未有变化。清代开始增加了“技勇”项目,分别为开硬弓、舞大刀、掇石。课题研究旨在为我国民族传统体育学的长足发展提供实质性的理论文献资料。     

基督教之于奥林匹克主义的意义

百年来,奥林匹克运动取得了巨大的进展,其影响遍及世界的每一个角落。这一辉煌成就的取得,归因于奥林匹克理想反映了时代精神、顺应了世界潮流。也就是说它发展的力量源泉来自体现现代价值观的民主、自由、平等、博爱、超越自我。文化创新与文化传统的继承关系是一种客观历史规律,现代奥林匹克运动与基督教的关系自然也不例外,作为浓缩西方文化之精华的现代奥林匹克运动深受基督教文化影响,其理想是对一脉相承的基督教文化的有效承继。     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

红星照耀中国

我们是红色中国。红色是共产党主义革命的象征，但它也是中国人传统上最喜欢的颜色。这略略有些让人惊讶：革命与传统之间，怎么会有如此巧合？     

高考作文的淡化与强化

世纪之交的中国高考正进行着一场变革,高考作文也随之出现一系列趋向性的变化。高考作文题不断地推陈出新,越来越符合当前教育改革的思路。综观近几年高考作文的命题导向,我们发现一些值得关注的共性问题,并试图提出一些供广大师生参考的应试策略。