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中庸思想,是儒家思想传统的核心之一。简单讲,中的意思是不偏不倚,庸的意思是不易,合起来就是无时无刻都要不偏不倚,是让人保持独立精神而又不以自我为中心。明代的廖纪继宋代朱熹之后,拓展了这一思想。 相似文献
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林日举 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(9)
廖纪是明代的名臣,《明史》有传,但对其家世、生卒年、出生地及为官履历都记载不全。根据有关史料,他的迁琼始祖在南宋后期人琼,并入赘“土官”之家;二世祖移居海南岛万安军陵水县那亮村,其祖父因事被逮系京师,其父陪赴京师并落籍于直隶河间东光;廖纪于景泰六年出生于东光,弘治三年登进士第人仕,为官历孝宗、武宗、世宗三朝,卒于嘉靖十一年八月。在为官的36年中,他能坚持“守正”,表现出廉洁、恪尽职守、不阿权贵的高贵品质。 相似文献
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薛泉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):136-140
明代海南先贤廖纪,少小即有强烈的仕宦意识。入仕后,其仕宦意识的内涵相当丰富。为官当清正廉洁勤于政事的操守、具有较强的忧患意识、为政惜才的人才观等,是其中重要的三个层面。这种仕宦意识对明正德、嘉靖初年的政局产生了一定的影响。 相似文献
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