桐城文化中的治民思想研究

通过挖掘和分析桐城文化中的治民思想,得出以下结论:执政者须勤政务实,究心国政,关心民瘼;举官须公正廉洁,明于选人任贤;抑止贪腐须加强法制建设,制订完善行政法规,从制度层面建设上下联动、互相监督的用人规范和约束机制;将道德规范纳入法律规范体系,促其法制化,将源头防范与法律制约结合起来,化民郅治;为政治民中应以德治政,匡世安民,助文教推广,泽被民众,确保民众权益,宽服民心.     

刘邦的扶翼之臣——扶嘉

出生于重庆云阳的扶嘉，曾为刘邦出谋“定三秦”，刘邦认为他“志在扶翼”，故赐性“扶”。后来又被刘邦委以廷尉之职。归隐乡野之后，发明吸卤煮盐的方法，使云安成为中国最古老的盐场之一，为繁荣当地经济做出了巨大的贡献。遗憾的是扶嘉在《史记》中无传，但以扶嘉在历史上的贡献，他不应该就这样默默无闻，该文意欲通过对历史的梳理，使关于扶嘉的扑朔迷离的东西清晰，并彰显其现实意义。     

沈德潜与《一柱楼》诗案探论

清朝“字狱”是我国封建时代思想专制统治发展的鼎峰时期。乾隆朝末期发生的《一柱楼》诗案，使得当时与乾隆帝以“诗友”相称的沈德潜亦未能幸免，但沈德潜在“字”上的遭灾并非只是受到《一柱楼》诗案的牵连，而是由于他所选辑的《国朝诗别裁集》已不符合当时统治政策的变化，所以沈德潜身陷“网”也在情理之中，只不过《一柱楼》诗案加重了对他的惩罚。     

清末直隶习艺所初探

习艺所是近代监管罪犯、游民,教其技艺,令其自谋生计的教养机构,清末习艺所的创设受到西方和本土双重因素影响.直隶积极响应朝廷号召,从天津、保定着手创办习艺所,兼以督促各府县习艺所的创设.直隶地区习艺所具备了较为完善的运营制度,实现了教养兼施的目的,有效地缓解了治安、就业等方面的社会压力,促进了近代刑狱改革与救济转型的发展.     

2014年董仲舒研究综述

2014年董仲舒研究取得了丰硕成果,其中不乏上乘佳作。传统问题热点依旧,讨论的深度和广度有所增加;研究更具时代关怀,注重传统文化与现代的结合;学术反思是本年度研究新热点;《衡水学院学报》继续成为董子研究的重要平台。但本年度研究在理论和方法的突破上、海内外董学研究的交流切磋方面有待改善和提高。可以说,2014年是董仲舒研究承前启后、继往开来的一年。     

谈张爱玲对女性心狱的深刻剖析

张爱玲是一个具有明确女性意识的现代作家,她认同、接受女性的性别角色,但并不以神化女性为条件,她能够站在一个较高的层面对女性进行自审,揭示和批判了中国女性骨子里深深浸淫的奴性意识,指出正是这种病弱心理和奴性性格,使女性自身成为了阻碍自己发展的内在原因。她提醒并希望女性们,尽早结束这非人、非女性的女奴心狱生活,成为自由、自主的女性     

浅谈春秋决狱

“引经决狱“又称“春秋决狱”,西汉武帝时期,为了适应政治统治的需要,汉武帝在政治法律领域开展了“罢黜百家,独尊儒术”的儒家化运动。为了使儒家的指导思想与法家化的法律之间实现统一,董仲舒开创了春秋决狱,即以《春秋》为代表的儒家经典的精神来定罪量刑,把儒家经义应用于法律的实践之中。春秋决狱在断狱方面起到了一定的积极作用,但我们也要看到这种不成熟的断狱方式所带来的危害。 由于社会制度和历史背景的原因,我国古代的春秋决狱原则没有随着整个世界法律的进步而发展,仅仅调整了个案的衡平。而对比西方,英国的衡平法却在不断的发展进步,成为了成熟的法律体系。     

从两“意”谈古诗词鉴赏

在语文教学中,文学作品的阅读鉴赏占有相当大的比例,其中古诗词名篇的鉴赏是最引人入胜的一部分。而在实际的教学中,每当提到鉴赏,很多学生就觉得高深莫测。其实,它并不像学生们想象得那样难。所谓鉴赏,是指读者阅读作品时的一种审美活动。读者通过语言的媒介,获得对作品塑造的艺术形象或意境的具体感受和体验,引起思想感情上的强烈反应,得到美的享受。诗歌创作的根本动因是情感,而人与人的情感是相通的,     

从两“意”谈古诗词鉴赏

正在语文教学中,文学作品的阅读鉴赏占有相当大的比例,其中古诗词名篇的鉴赏是最引人入胜的一部分。而在实际的教学中,每当提到鉴赏,很多学生就觉得高深莫测。其实,它并不像学生们想象得那样难。所谓鉴赏,是指读者阅读作品时的一种审美活动。读者通过语言的媒介,获得对作品塑造的艺术形象或意境的具体感受和体验,引起思想感情上的强烈反应,得到美的享受。诗歌创作的根本动因是情感,而人与人的情感是相通的,一旦找到了     

《鲁宾逊漂流记》的认识结构及其模仿式颠覆

作为欧洲文学中的经典之作,《鲁宾逊漂流记》典型地反映了欧洲哲学中二元对立的传统认识结构。随着后殖民时代的到来和欧洲哲学的转向,《鲁宾逊漂流记》自然就成为人们解构的一个靶子。《福》、《礼拜五:太平洋上的灵薄狱》和《摩西登高》这三部小说对《鲁宾逊漂流记》分别进行了重写,立意于在模仿中实现颠覆。