狂欢建构、仪式化营销后的冷思考——以2017天猫双十一晚会的语言符号为例

2017年11月11日24点,天猫以交易额1682亿元的破纪录战绩圆满完成2017年的购物狂欢节。本文以2017年天猫双十一晚会的语言符号为例,探究该晚会对仪式化营销的运用,进而对仪式化营销进行思考。     

女性报道者的角色嬗变——从凤凰卫社伊拉克战争报道谈起

2003年3月20日随着美军的“战斧”巡航导弹在伊拉克的土地上掀起巨大的火团,第二次海湾战争爆发,同时也引发了全球媒体间一场激烈的新闻战。在华人世界颇有影响的凤凰卫视一向善于报道突发新闻事件,以快速应变能力和灵活多变的报道著名,然而这一次凤凰卫视众多女记者的出色表现却成为该台战争报道中最靓丽的风景。     

异化理论与媒介批判

本文从马克思的“异化理论”与卢卡奇的“物化理论”出发 ,对媒介批判的内容与目的进行了反思 ,提出媒介批判的内容应涉及“媒介产品的异化”、“媒介活动本身的异化”、“媒介组织与媒介从业者的异化”、“媒介组织与其他参照物之间的异化”等诸多层面 ,媒介批判的目的就是从当今社会媒介的异化现象出发 ,找寻媒介“扬弃异化”的方法与途径 ,在批判与超越中使人们逐渐摆脱被自己创造物“奴役”的状况 ,从而实现社会个体与社会整体的自由发展与全面进步。     

析韩国足球崛起的综合效应--论当代"三力合一"的竞技运动

当前世界竞技运动存在着一种偏重于从生物学角度研究提高运动员能力的倾向．以致造成国际赛场上常出现重物轻人的异化现象。本文以韩国足球崛起为例，从生物学、心理学和社会学3个方面研究当代竞技运动物力、心力和外力的聚合，为提高运动员的综合素质，抵制国际竞技运动因过度商业化、职业化和兴奋剂滥用导致的异化现象提供理论依据，为积极促进国际奥林匹克运动可持续发展提供思想资源。     

论洪三泰

20世纪的最后岁月，时间仿佛成了人类自救的庄严祭坛，人们把自己当作祭品，支祭奠陷落的伟大梦想。洪三泰的小说正表达一种欲望建设反坠的自救中。对英雄主义的呼应和批判现实的转折，是时代文学也是洪三泰创作的进步。从热闹热情的歌德回归平常冷淡的追问，他实现一种文学命运的巨变。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，文学以这种认识表达了它对世纪末中国南方都市的沉重翻侧和震动的关怀。     

“无尽挽歌”为谁唱？──论巴尔扎克小说的现代文化意蕴

巴尔扎克的小说是人类生命本体的忧思录。他通过艺术性的集中和夸张把握了金钱时代人性被物化的本质特征，以一种象征隐喻的模式表达了人类生存与发展中的悖谬现象，为二十世纪文学奏响了现代人异化与悖谬的前奏曲．小说在对人的认识上开始与近代人文主义文化观念相分离，认为人类的理性和善的力量远不如情欲与恶的力量强大，而且情欲与恶的力量成了被肯定甚至被赞美的“英雄”，这种关于“人”的文化观念超越传统而具有现代化意味。巴尔扎克借小说抒写了自己为人类天性的失落而发的满腔忧情，其文化人格又使他割不断对传统文化价值的怀恋──希望失落的人性复归，因而唱了一曲“无尽的挽歌”。     

现代社会里的异化人——论舍伍德·安德森的《鸡蛋》

本文探讨了舍伍德·安德森短篇小说《鸡蛋》中“异化”的主题。并通过分析“父亲”的个性发展和鸡蛋的象征意义，探寻使“父亲”异化和安德森戏剧性弃商从文的原因。