沾了儿子光的皇帝

俗话说:母以子贵。在皇室中,儿子当上了皇帝,母亲便会贵为太后。然而我们今天要说的是父以子贵,因为儿子的原因,父亲才得以当上皇帝。在中国古代历史中,君主选择嗣君,主要依据嫡长子继承制度。嫡长子继承制是君主时代君位承袭的最基本原则与标准。除了嫡长子继承制外,古代君主因个人喜好而打破前面的继承原则,主观决定继承人的现象也是存在的。而在古代,有一群被称为皇孙或王孙的人,往往也会左右关乎国家前途命     

繁荣盛世下两难的弘历——读《叫魂》有感

弘历是为康乾盛世的主要执行者之一,但是表面的繁荣难以掩饰诸多的社会问题和潜伏的危机。"叫魂"就是整个危机的总爆发口。弘历多角色的身份决定了他在处理危机过程中的处境。在发扬满族民族特色和适应"汉化",在维持原有官僚系统和强调他有效专制的斗争中左右摇摆。而处理叫魂事件最终不体面的收场,并没有达到弘历预期的效果,弘历的所有问题仍然没有得到解决。     

从弘历的巡台诗看其对佛教的态度

清乾隆皇帝弘历6次巡游五台山,作巡台诗270首.弘历巡台诗的内容,反映了他对佛教的信而不佞,是一位明达理智的佛教学者.     

“弘历生辰立象安命图说”初考

《明清宫藏档案图鉴》公布之"弘历生辰立象安命图说",为目前存世的乾隆帝稀见星命档案。本文对其文本、具文时间以及采用的占验方法,进行了细致的考证,认为:(1)《图鉴》公布之"立象安命图说",实为"乾隆五年弘历八字占卜档案"和"弘历生辰立象安命图说"正本与草本三件档案。(2)"弘历生辰立象安命图说"正本和草本的形成时间应该是乾隆五年。(3)"立象安命图说"正本和草本,采用的是阿拉伯星命法而非中国传统的占验法和西方十二星座占验法。     

“牝鸡司晨”是什么意思?

电视剧《甄嬛传》近日在安徽卫视和东方卫视热播,第七十五集朝中大臣纷纷请求皇帝早立太子,有大臣请立弘历,有大臣请立甄嬛之子弘曕。大臣张廷玉表示,如果立甄嬛之子,应请求皇帝先赐死甄嬛,免得将来甄嬛牝鸡司晨,如同武则天一般独自把持朝政。这个词语很多人都不理解,所以看的时候就有了疑问。     

清代宫廷最有福的女人——历史上真实的“甄嬛”北大核心

清宫剧《甄嬛传》的持续热映,使剧中主角"甄嬛"广为人知。观众十分渴望了解甄嬛人物原型在历史中的真实情况,本文即将这位原本隐匿在历史背后的幸福女人推向前台?——?她就是雍正之妻乾隆生母钮祜禄氏,钮祜禄只是其姓氏,史料中没有钮祜禄氏名字的任何线索,而人们多用封号称谓她,她曾被封为熹妃、熹贵妃、孝圣皇后、崇庆皇太后。这位康熙帝赞为"有福之人"的女人在清代宫廷的众多女性中并不引人注目,远没有像孝庄皇太后、董鄂妃。     

贪图金丝楠木乾隆皇帝“假修真盗”明皇陵

乾隆"盗木"一说的由来在中国历史上,靠盗墓修陵寝的皇帝早有记载。十六国时期前赵君主刘曜,便干过这事情,他盗掘了境内数以千计的古冢,把前朝的陵寝全捣毁了,偷取墓材,以至于"气塞天地,暴骸原野,哭声盈衢"。盗取墓材搞建筑在古代并不是鲜见的一种盗墓动机,这类"民盗"情况在前面孙权一章中已提到过,这里就不说了。而"官盗"情况同样很多,其中,以盗取墓砖筑城砌墙的现象最为常见。     

“甄嬛”确有其人

正悦读提示:2012 年,电视连续剧《后宫甄嬛传》荧屏大热,受到老中青各类观众热捧。剧中女主角"甄嬛"获得观众夸声一片,粉丝无数。那么,历史上究竟有没有甄嬛这个人?有的话,其原型又是谁呢?     

论清高宗对“汉人习气”的贬斥

清代诸帝大都不同程度地要求王公贵族避免沾染“汉人习气”，其中以清高宗弘历为甚。弘历眼中的“汉人习气”指向非常模糊。满族王公贵族对汉族传统文化的仰慕和效仿，均被视为“汉人习气”。弘历甚至将当时已经出现的八旗游惰现象也归因于“汉人习气”的浸染。弘历曾多次以浸染“汉人习气”为由训斥王公贵族。这种贬斥反映了弘历对汉族的戒备，并以此来控制王公贵族。仁宗颙琰、宣宗旻宁也曾斥责沾染“汉人习气”的王公贵族，但是力度和频度都远远不及弘历。随着清朝国势日渐衰落，晚清诸帝对“汉人习气”的贬斥也就销声匿迹了。