也谈班会课回归本原——兼与丁如许、张鲁川同志商榷

日前,看了《思想理论教育》前两期上丁如许老师的《班会课：班主任不容忽视的重要一课》和张鲁川老师的《让中小学主题班会回归本原》的文章,发现他们分别对班级活动在素质教育中的作用、对班会的本原及当前班会课中的问题作了精辟的分析,很有启发和教益。在此,笔者对丁、张两位老师文章中的一些观点提出一些不同的看法,希望与广大教师共同切磋。     

汉末曹操的宗教政策论析

汉末黄巾起义是中国历史上第一次有计划有组织的反抗,也给在镇压人民反抗发迹的曹操提供了认识和警惕,他是中国封建统治者中最早对各种宗教信仰、方术迷信之术采取有效地镇压与限制、利用与改造政策相结合的封建统治者,也给历代封建统治者提供了经验和借鉴.     

试论五斗米道及张鲁政权

张陵赴蜀地创立了五斗米道,其孙张鲁嗣教后,继续传播并发展壮大了五斗米道,在汉中建立了政教合一的地方政权。张鲁降曹后,五斗米道中上层首领受曹魏的收买,由于获得统治者的允许与支持,使五斗米道在全国范围传播开来,并逐渐向上层社会发展,转化为维护封建统治阶级利益的士族道教。     

浅析五斗米道在汉中地区兴盛的原因

东汉末年,张鲁在汉中建立了政教合一的政权后,五斗米道在汉中兴盛发展了30余年,为道教最终在全国范围的传播奠定了基础,在道教历史上占有重要地位。前人主要是从政治和文化两个方面去探讨五斗米道的发展,对其汉中地区兴盛发展的原因着     

张鲁五斗米道的历史地位及影响

陕南地域文化具有浓郁的宗教底蕴，是研究早期道教的活化石。本文试图通过对历史文献资料及道教原始经典的考证分析，探查道教正式产生和兴起的历史轨迹，挖掘汉中在早期道教发展中的文化资源，重新确认五斗米道在道教史上应有的地位和作用。     

汉中在三国鼎立进程中的地位和影响

汉中作为三国鼎立的战略支点,对三国历史进程产生了深远的影响.赤壁之战前,汉中是各方关注的焦点,<隆中对策>是各方对汉中战略地位认识的升华总结;赤壁之战后,汉中是各方争夺的焦点,汉中归蜀,奠定了三国鼎立的地理基础;赤壁之战前后,汉中是西汉遗产继承的焦点,刘邦的统一战略和文化遗产对蜀汉有直接影响;赤壁之战后,汉中是三方人才汇聚的焦点,诸葛亮北伐期间,进一步提升了汉中的文化地位;赤壁之战前后,汉中是民族宗教文化的焦点,张鲁在汉中创立的五斗米道,标志着中国道教的产生.总之,汉中是无可争辩的三国文化圣地.     

张鲁不归蜀汉考论

东汉建安二十年,曹操攻取汉中,汉中政权首领张鲁的归向问题成为西部益州政局的焦点。张鲁对刘备兴复大业的战略问题、对益州政权的分配问题乃至刘备对马超和刘璋的处置问题不满,因而拒绝了刘备的招降,归于曹操,汉中政权至此结束,西部益州政局出现新的局面。     

曹操征张鲁人物考辨

曹操征张鲁时，随征人物有夏侯、夏侯渊、曹洪、张、徐晃、许褚、刘晔、司马懿等20多位，他们中既有能征善战的将帅，又有智慧过人的谋臣，而且还有守疆治政的管理人才，是曹魏集团的精英。在曹魏次夺汉中、平定海内的政治军事斗争中，他们都作出了杰出的贡献。     

早期五斗米道的诸首领及他们之间的关系

本文指出张修应是早期五斗米道的建教传道者和领导人之一。张修在创教者张陵死后而其孙张鲁又尚未能成为最有权威的教首之际,曾树起一帜地传播教义发展组织,在某段时间之内,实际上成为了最有影响的道首。张修与张陵之间的关系当是属于宗教组织内部骨干人物中上级与下属之间的关系,并含有师徒关系的成分。他被张鲁打败,乃是宗教组织内部派系斗争激烈冲突的反映。     

三国典故：张松献地图

张松人长得丑．心也比较丑。 马超被曹操打败后．带着几万部下逃到汉中．马超想为张鲁做点成绩．报答张鲁收留之恩，就主动提出收购刘璋的益州公司。刘璋很害怕．张松就给刘璋出主意，说只要曹操收购了张鲁的汉中公司．益州就可以保全了。刘璋觉得是这个理．让张松去曹操那里游说，张松偷偷地把益州公司的核心资料复印了一份，带着资料就上了路。