稻草誓言

明月当空,微风吹拂,而我,依旧独自站在那片属于我的净土上,守候着我永恒不变的誓言.……     

希望破灭之后……

校园是一方净土,是一片无遮无拦的天空.这里流淌着真诚与甜美,但也不乏眼泪与痛苦.在这里发生的一些事情使我久久难忘.     

老男孩

父亲的青春就是这样在我们的生命中慢慢老去的。等到你也成为另一个孩子的父亲时,就会明白,"青春如同奔流的江河",不只有你的回忆,还有父亲的岁月……梦想总是遥不可及他有一个梦想。总有一天要成为一个画家,混合各种绚烂的色彩,配     

试论大学生安全防范与法律意识教育

一、大学生安全防范与法律意识现状透视 1、警惕性不高,缺乏自我防范意识 高校校园是青年人向往的人才"象牙塔",是高雅纯洁和青春健美的象征,大学生想当然地认为校园是一方净土,无须为安全担忧,缺乏应有的警惕性.例如2003年春季开学时,一骗子窜至某城市的两所高校,冒充学生处老师,几次召开学生班团干部会议,骗走学生手机、现金等,居然没有一个学生干部看出破绽.     

守护心灵净土的旅美画家王伟中

王伟中酷似绍兴老酒,初饮时味道温、柔、淡,但是越品口感越好且后劲十足;王伟中又如西湖龙井,味道清新纯正、沁人心脾,但需要坐下来耐心地细细品赏……     

笑弥陀梁京

梁京棋风剽悍，胜负心强。其实，他性格诙谐，为人滑稽，加上相貌酷似香港演员曾志伟，被棋友们誉为“开心果”。“程六段”公布“七怪”名单时对他说，别看“笑弥陀”张阿生是个市井之徒。双手沾满了无数公猪母猪肥猪瘦猪的鲜血眼泪和臊味，“越女剑”韩小莹却非这个“屠夫五哥”不嫁。梁京听了。胖嘟嘟的、比时尚女郎保养得还要好的“娃娃脸”上顿时“桃花灿烂”，嘴里说。插足到刑庭女法官的家庭，     

正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

脚下那片净土（一）

28羌龙驼行忆兴衰 满脸愁苦的史朝钱骑在马上．信马由缰,全无目的。     

论《华严经》中的莲华藏世界

莲华藏世界是《华严经》所构造的毗卢遮那佛居住和教化的净土世界,构成此世界的基本单位有风轮、香水海、世界种、二十重世界等,此世界的空间结构极为广大庄严,而其时间尺度相应地极为长久。作为佛教所塑造的净土世界中最高层次的净土观,此莲华藏世界说对后世亦产生深远的影响。     

禅净合流与明代禅宗美学思想的走向

中国禅宗在有明一代发生了重要转向,它沿着宋元以来所出现的禅净合流的基本趋势向前发展,而且越演越烈。这一时期的禅宗美学思想的走向也相应地表现出种种特点。本文从“净心净土的向往与审美境界的追寻”和“妙悟法门的解读与审美生存的探究”等方面,指出明代禅宗及其美学思想所发生的重大转向,并指出晚明“四大高僧”的禅学主张标志着禅宗思想的式微,开辟了近代佛教念佛净土实修的道路,禅宗及其美学思想开始走向一个新的历史时期