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1.
《类篇》对《集韵》反切注音的继承与革新 总被引:2,自引:0,他引:2
杨小卫 《华中科技大学学报(社会科学版)》2008,22(6)
《类篇》反切注音在《集韵》基础上有所继承和革新,反映了唐宋时代语言研究和辞书编纂领域的进步成果,具有重要的研究价值和重要的现实意义。 相似文献
2.
张后芳 《漯河职业技术学院学报》2022,(2):20-23
许慎所著《说文解字》是我国文字学的奠基之作。现今通行的版本由徐铉校订,俗称大徐本;徐锴在徐铉校订的《说文解字》基础上,又加入了自己的看法,作为补充说明,形成《说文解字系传》,俗称小徐本。选取示部字作为研究对象,比较两书在文本释义、反切用语上的异同并首次从反切结构的角度比较两书语音变化,以期为《说文解字》研究提供参考。 相似文献
3.
客家人作为汉族民系的一个重要分支,在中国历史上占有一席之地,要了解客家和客家文化可从不同的角度进行观察和切入,本文从梅州华侨、华人往来海内外的家族信件——"侨批档案"作为切入点,探讨客家华侨在近代历史中从自然形成的草根档案等尘封的记录,通过梳理和剖析,从中挖掘和研究以"客家方言"并无关系的江湖土语——"下市话"从出现、形成、发展和逐渐走向失传的历史过程,我们认为在纯正"客家方言"集中的梅州地区,出现所谓"下市话",对它进行抢救性的挖掘、保护、传承这对研究当代的客家文化、华侨文化具有重要的意义。 相似文献
4.
5.
任福禄 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(4):35-37
在《晋书音义》的音系中,舌音中的舌头、舌上两组声母的分化情况是:端、知不分,仍为一个声母——端母,透、彻彻底分化,是两个声母;定、澄彻底分化,是两个声母;泥、娘不分,仍是一个声母——泥母。对于学术界有关这一问题的一些有代表性的不同说法,本文作了辨正。 相似文献
6.
何占涛 《贵州教育学院学报》2006,22(5):65-70
《新唐书》,二百二十五卷,宋欧阳修、宋祁撰。在众多的版本中,清刻本武英殿刻本附宋董衝撰《唐书释音》25卷。本文在对《唐书释音》爬梳整理的基础上,归纳出反切11325条,除去重复出现的,剩余的有效反切为4422条,共有反切上字580个,参照《广韵》、《集韵》,理出声母系统。《唐书释音》声母系统主要特征是:轻唇与重唇、舌头与舌上两分,泥、娘合一,精、庄、章分立,船、禅有别,喻纽三、四两分,浊音清化趋势明显,并与送气音的距离更近。 相似文献
7.
陆招英 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):83-86
我们用几种韵书比较切下字系统 ,发现有许多字原本属于开口韵歌、哿的字在《集韵》里分别收在合口韵戈、果韵中 ,但切下字却仍用开口字。开合混置的韵字特别多 ,不仅有开口韵放入合口韵 ,而且也有合口韵放入开口韵 ,但切下字系统不变 相似文献
8.
9.
10.
陈源源 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(6)
今通行之大徐本《说文解字》由徐铉于宋太宗雍熙三年奉命校订,流传至今已有一千多年,其中变化自然难免,非《说文解字》原貌,使用前需仔细校勘。利用字书、韵书等文献对《说文解字》水部进行校订,可以解决它在释义和注音方面存在的一些问题,如浩的释义浇应是饶的讹字,沼的释义池水之水当是衍文,、释义中的云雨应是雨云之倒文,的反切上字子是于字之形近而讹等。造成这些讹误的原因主要有形近而讹、衍文、倒文等。 相似文献