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四、清风岭上自从跟伯父陈照丕学习太极拳后,年幼的陈正雷对养育自己的这一片土地逐渐有了更深入的了解。陈家祠堂院中高大、古老的松柏,陈氏家族历代祖先的坟墓、碑林,陈长兴故居、杨露禅学拳处……一处处古迹,历尽沧桑,无不记录着太极拳的历代 相似文献
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当阳峪窑群位于豫西北焦作、济源两市北部太行山南麓,宋代属河北西路,金代属南怀州,元为怀孟路,延祐年中改为怀庆路,明清置怀庆府,以修武县当阳峪窑为中心窑场,还包括焦作市当地其他分支及济源市的勋掌窑等。该窑创烧于唐,在北宋中晚期达到艺术顶峰, 相似文献
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拳谱鉴真 笔者从朋友处得到一本《通臂拳谱》,细读之下颇有收获.发现是一本不可多得的拳学史料。此《通臂拳谱》乃明末周全所作。周全,字淮颖.怀庆府人氏。周在《通臂拳自叙》中写到:“大明崇祯岁次甲申仲春上浣之吉,大梁后学周全淮颖甫书于育英斋;至今二十余载,稿换数次,创为此谱,大清康熙岁次乙巳孟秋之吉重书。”即说拳谱初稿于崇祯甲申年(1644年),数易其稿,完稿于康熙乙巳即康熙四年(1665年),前后跨度二十二年,时值明末清初,初创于明代,定稿于清初。周全谱中交待通臂拳乃始师董成得自于山中通臂老猿仙,故取拳名为“通臂”,至周全已是六传。 相似文献
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清代怀庆府的农作物和经济作物种类繁多,农作物有小麦、水稻、大豆、棉花等,为河南粮食高产之地;以“四大怀药”为主的中草药种植普遍,竹子生产有相当的规模,成为全省乃至全国的经济发达地区。 相似文献
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程峰 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(5)
明嘉靖元年《怀庆府创建沁河浮桥记》记载了怀庆府知府、洪洞韩士奇于明嘉靖元年创建沁河浮桥的过程.它是一份失载的涉及明清时期怀庆府桥梁建筑史的珍贵文献,也是一份失载的涉及沁河桥梁建筑史的重要文献,对于研究明清时期怀庆府桥梁建筑史以及沁河桥梁建筑史有重要的参考价值. 相似文献
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李小白 《商丘师范学院学报》2012,(5):53-55
通过对明代河南怀庆府进士的区域分布研究,可以发现,当地的进士分布极不平衡,出现了地域性集聚现象。进士多集中于河内县,其余各县相对较少。科举欠发达地区的人才分布状况在此地区表现得尤为显著。这种差异的出现,与当时怀庆府的社会经济、文化传统及教育条件等因素密切相关。 相似文献
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明清以来,怀庆府神庙剧场逐渐增多,其显著标志就是该地区的佛教寺院戏楼(或舞楼)的相继创建与重修。据统计,明清怀庆府佛教寺院戏楼至少有40座,主要记录于文献之中,目前现存佛教寺院戏楼仅有5座。佛教寺院戏楼的创建经历了由排斥到默许再到接受的过程,标志着明清怀庆府戏曲文化的繁荣。 相似文献
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作为明清时期怀庆府地区最具代表性的商业群体,怀商在中国古代商业史上留下了浓墨重彩的一笔。怀商崛起于明清时期怀庆府地区特有的自然和社会环境下,随着其不断发展壮大,在怀庆府及其周边地区的社会发展过程中扮演了不可忽视的角色,尤其对怀梆、怀庆风俗习惯及晋商的发展产生了深远影响。 相似文献
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这件咸丰帝亲笔“喜报红旌”匾额朱谕中,“适悉怀庆捷奏,遂书‘喜报红旌’四字”,字里行间流露着欣悦之情。“怀庆捷奏”即是清军围堵太平天国北伐时所谓的“怀庆大捷”。咸丰三年(1853)五月,太平天国定都南京后,以天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳等为主将,率兵两万,出师北伐,意图直捣北京。六月初八日,清廷以直隶总督讷尔经额为钦差大臣,调动黄河南北两岸各路清军围堵太平军,在豫北重镇怀庆府(今沁阳)与太平军展开激战。太平军将怀庆城团团围住,在城外挖沟筑城,一面继续攻城,一面阻挡援军,两月余不克,情势危急。七月二十八日,太平军设计迷惑清军,然后假道山西直扑京津。 相似文献
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