同性恋研究述要

同性恋是一种性取向，用来描述对与自己相同性别的人产生浪漫的吸引力、性欲或性行为。同性恋的形成原因极其复杂，是心理动力学的、社会文化的、生物学的、情境因素等多重因素决定的。对待同性恋，历史上不同时期、不同民族的态度并不相同，人们对同性恋的态度大致经历了“正常－罪恶－病态－正常”的过程。不论怎么说，同性恋确实是不符合生物本性的，是违背人的正常生理和心理发展规律的。     

《金瓶梅》各类性变态的形成以及封建礼教的文化罪责

文章运用马克思主义文化学和精神分析学，较全面地探讨了《金瓶梅》各类性变态的形成。认为封建礼教文化的双重性道德标准、及其对人性的压抑机制，对小说中各类性变态的形成有着文化上的病原性影响，和不可推卸的历史罪责。从这点看来，毫无审美价值的各类性病态描写，则有批判性的深刻认识价值。     

非常及时的“问题小说”——《非常日记》中的性写实

性变态心理描写是一个敏感的话题。《非常日记》大胆地描写了当代大学生的性变态心理,拓展了文学作品的创作空间。     

论张爱玲作品中的情感主题特色

张爱玲的作品是"细节的"是"个人的"。对个人情感的探索,对男欢女爱的细述,是她作品中最直白、最重要的主题。其特色有四:其一,婚姻仅仅是女性的"卖身契约",情感反而退居其次;其二,张爱玲笔下的情爱多是在人性变态与扭曲中表现的;其三,情爱主题随着历史的前进而嬗变,充满了现代化气息;其四,情欲在婚姻中得不到满足,溢出婚姻外的情欲才是张爱玲关注的所在。     

说“咸猪手”

现在许多报刊、网络媒体中都用“咸猪手”一词来指轻度性骚扰。心理学家们认为“咸猪手”属于性变态的一种，心理学中的标准术语称之为“摩擦癖”，是指习惯性和癖好性通过接触或摩擦异性身体而获得快感的一种性变态，由于通常在拥挤场合发生，因此也称“挤恋”。那么“性骚扰”怎么会被称为“咸猪手”呢？其实这是有典故的。相传安禄山给杨玉环当干儿子，一日杨玉环为其擦洗，禄山抓其乳。此乃天宝遗事，后人以为“性骚扰”之前驱，称之为“禄山之爪”。可以说“禄山之爪”应该是现在广为使用的“咸猪手”一词的滥觞。因为安禄山本人身形庞大肥胖，多称其为“猪”。这在文献中多有提到，如：     

都是母亲惹的祸

老师,我觉得我不正常,是不是变态?电话那头,一个上初三的男孩焦急地以这样的方式开始了心理咨询。他说自己有暴露癖,并且已经有半年