性学调查的是与非

谈到性学研究和调查,在世界范围内开历史先河的是美国的性学专家、印第安那大学教授阿尔弗莱德·金赛的性调查。然而,人们对这个在社会学和性学史上著名的调查却一直争论不休,由此影响到今天人们许多关于性的观念和行为。     

如何看待处于少数地位的“性”

普通人之所以关注同性恋，归根结底是不明白他们为啥是同性恋，老想找原因。其实，自然科学，包括生物学、医学都根本无法解释同性恋。     

性教育应在学校而不是在夏令营

7月18日,北京林业大学研究性社会学的方刚教授,在夏令营里面对一群初中生开展了一次性教育。(人民网7月19日报道)对中学生开展性教育,可以说是迫在眉睫。去年,"中国青少年性健康教育研讨会"发布的报告显示:41%的中国青少年获取性知识的渠道集中在网络,其中大部分集中在社交网络和论坛等。到目前为止,从严格意义上讲,我们国家还没有性教育,只有健康教育或者青春期教育。普及的只是一些基本的性知识和道德教育,而没有上升到人文层面。这不能不说,是国内教     

性教育应在学校而不是在夏令营

7月18日,北京林业大学研究性社会学的方刚教授,在夏令营里面对一群初中生开展了一次性教育。（人民网7月19日报道）     

关于躯体的长期斗争

男女情事总有那么点恶心，我一直都是这种心态。初中的时候，周围的同学都开始有那么点青涩了，最早的性启蒙大概是从街坊的言语开始的，那些三姑六婆喜欢麻将，麻将场上总会有一些七零八落的黄段子，别人家夫妻间的性举止总逃不过这些女人的长舌，我在隔壁房间都听得面红耳赤，连带对这些市井女人产生反感。     

更正启事

本刊2020年第4期上旬刊(总第490期)第58页-60页刊载了《成都市女大学生性与生殖健康教育路径建设研究》(作者:高晓玲;李健;张凯)一文,因基金项目内容漏刊,补正如下:论文由四川性社会学与性教育研究中心资助,为四川性社会学与性教育研究中心2018年度青年项目《四川省女大学生性与生殖健康知信行现状分析》(SXJYC1801)阶段性成果。     

从性社会学视角看潮州80后未婚青年性爱观

潮州作为历史文化名城,地域上属省尾国角,文化上深受儒家传统思想的影响。保守、传统、内敛是外人对潮州人的固有印象。80后青年是出生于性学兴起、性革命、社会转型历史时期的极具时代特征的一个特殊群体。结合这二者,该文从性社会学的视角,运用SPSS社会统计分析软件,采用相关分析及Logistic回归统计分析方法,探讨新生代潮州80后未婚青年性爱观,并提出几点开展该群体性教育工作的建议。     

性革命催进性发明

刚刚出现的“性爱床”以及早先的保险内裤、处女膜再造技术,这背后是中国人性开放和性保守两种力量的较量     

无性婚姻

在中国已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了四分之一，而巨大的工作压力是婚姻性生活的头号杀手