军统女特工郑萍如的悲剧人生

郑萍如,浙江兰溪人.她的父亲名叫郑钺,清末留学日本,在上学期间,加入了同盟会,跟随孙中山、宋教仁等奔走革命."二次革命"失败后,随孙中山流亡日本,娶了个日本太太,育有两男一女,女孩就是郑萍如.     

教学实习中采用"说课"方法的实验研究

“说课”是授课者在有限的时间内，将一节体育课的教学内容、方法，课的组织形式、练习步骤以及场地、器材等运用情况，用简练准确的语言并配合清晰、简单的动作示范向听课者展现出来。实习生课前采用“说课”，能使各教学环节在头脑中加深印象，加快向教师角色意识转换的速度，有利于教学基本功的掌握，此方法具有可操作性和实用性。     

刘歆二题

刘歆一生中的两件大事是争立古文经和依附王莽。刘歆争立古文经是试图用具有原始经典意味的古文经改造腐朽、衰颓的今文经学，挽救刘汉统治的危机，西汉末五德终始说盛行，导致了“家天下”观念的淡薄，刘歆在拯救刘汉统治的努力失败后投向王莽，是合乎逻辑和时代潮流的转变，刘歆在当世并末受到如后世＂逆臣贼子＂的诅咒。     

虎符小史

概说 虎符是中国古代重要的示信任证，为国家或地方官府颁授，是中央进行任用官司吏、征调军队和传达命令的重要信物。符主要有虎符和渔符两种。唐宋时尚见个别龟符、牛符、麟符等。符，《说文》所谓“分而相合”者也。完事的各个地方由两半组成，一半在中央，另一关在地方将领和官员处。进行欲发兵，乃遣进行之半符与将领之半符相合，将领方可按指令调动兵马。虎符创用于战国时期，魏国信陵君窃虎符救赵的故事妇孺皆知。     

稼轩词悲剧意识成因试析

稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。     

苦难意识和悲剧情怀——小说家李锐的独特个性

李锐是一个很有苦难意识和悲剧情怀的作家,他有着深沉的苦难意识和独特的文学苦难观,在经历和记忆苦难的同时,李锐拥有了一种作家的思接千载的悲剧情怀。     

擦鞋者说

南京有一个郭师傅擦鞋店，别人擦鞋1元一双，这里却要2元，可生意依然红火。 来到位于莫愁新惠的这家小店，可见门口醒目的牌子上写着五六个服务项目和价格，还有两句话，一句是广告：“足下生辉，走出风采”；一句是店规：“以诚信立基，做良心事业”。店里鞋架上放满了擦过或待擦的皮鞋。