国际媒介

悲观主义者一直在预言纸质读物的死亡。Kindle——美国亚马逊公司新近推出的一种手持式、外观类似计算机的阅读设备,也许将会成为数字阅读时代的内容载体。     

中国足球的悲观主义和乐观主义

我有一朋友，本职工作是体育记者，资深的那种。工作之中和之余酷爱研究与赌球有关的一切事情，盘口，水拉等基本数据就不用说了，更细致到比赛过程中场上局面的变化与实时赔率变化之间的关系，以及出自球员之口的那些在他看来“欲盖弥彰”的赛后感言。     

徘徊在悲观与希望之间——评《德伯家的苔丝》及哈代的“宿命论”思想

处在社会转型期的哈代对人生最本质的问题感到些许困惑甚至无所适从，于是便通过学创作这一途径来探索人类在这个混沌世界中的最终命运走向。在《苔丝》这样弥漫着宿命论的悲剧小说中，他却又怀有一丝对未来的希望，从而给我们留下一种朦胧、模糊的印象。     

心灵深处的伤痕——简媜散文浅析

至亲之人过早离世，影响着简媜的生命观，在她的心中刻下一道伤痕，因此她的散文涂抹上浓重的宿命论色彩。简媜散文中的童年、故乡、爱情是美好的，而她笔下的大都市却是颓废的，这体现她精神世界里的另一道伤痕——人类在现代文明社会中的生存困境。     

“一只不幸的孤鸟”——从多视角分析苔丝悲剧命运的原因

托马斯.哈代是19世纪末英国杰出的小说家,诗人。他的巨著《德伯家的苔丝》讲述了一个贫穷纯洁的农村姑娘被“诱奸,抛弃,最后由于谋杀罪而被绞死”的凄惨故事。本文以《苔丝》的故事梗概为源头,从作者的创作思想、当时的社会环境、女性主义视角、家庭背景、苔丝的性格特征等多角度探讨造成苔丝悲剧命运的种种原因。具体分析了小说中造成苔丝悲剧的两个主要人物安琪.克莱尔和亚雷.德伯的形象特征,这两个人物形象包含了哈代的哲学和社会思想,具有深远意义。     

人的“可塑性”与教育——从赫尔巴特到本纳

赫尔巴特提出人的"可塑性",核心旨趣在于批判宿命论和先验主义自由论,论证人接受教育的必要性,从而合逻辑地导出教育学作为一门学科的合理性。本纳通过对"可塑性"与"主动性要求"及其相互关系的阐释,论证了教育作为一种独立的人类实践形式的独特性:教育是一种暗含自我否定力量的实践,"教育的自我终结"恰恰意味着教育的成功;意味着受教育者内在能量的扩充,生存智慧的提升和生命自觉的实现。     

“上帝赐与了她悲观的分子”——论基督教与庐隐的小说创作

庐隐在中国现代文坛上,被视为是一位独树一帜的“感伤派女作家”,庐隐创作的这种感伤气息、悲观色彩固然与其所生存的悲剧的时代息息相关,但同时又与其所受到的基督教文化的以及叔本华悲观主义人生哲学的深刻影响密切相关。     

叔本华的悲观主义伦理思想的评析——兼评他对中国的影响

叔本华认为人生的本质是痛苦,可以通过哲学的沉思、艺术的审美活动和道德等三种途径摆脱痛苦。在此基础上,提出根本途径即彻底否定意志,达到“无欲”的境界。这一思想,既有合理性,也有危害性,本文试图从现实出发,辩证看待,从而把握其伦理思想的深刻内涵、影响及时代精神。     

从《苔丝》看哈代创作背后的现实意义

在《苔丝》中,哈代充分通过对一个美丽、纯洁的女孩悲剧人生的描述,来表达他的宿命论和悲观主义。本文首先通过描述影响哈代宿命论和悲观主义的社会背景来全面地阐述了这本书的内容。然后系统地分析了哈代的宿命论和悲观主义的形成原因和特点。本文主要通过进一步阐述《苔丝》中体现的宿命论和悲观主义来从符号学的角度揭露它们背后的现实意义。     

还是半杯水

哲人望着桌上的半杯水,陷入沉思。他想:如果我问来人看到了什么,回答“还有半杯水”的人生活很乐观,回答“只剩半杯