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1.
巴尔扎克的小说是人类生命本体的忧思录。他通过艺术性的集中和夸张把握了金钱时代人性被物化的本质特征,以一种象征隐喻的模式表达了人类生存与发展中的悖谬现象,为二十世纪文学奏响了现代人异化与悖谬的前奏曲.小说在对人的认识上开始与近代人文主义文化观念相分离,认为人类的理性和善的力量远不如情欲与恶的力量强大,而且情欲与恶的力量成了被肯定甚至被赞美的“英雄”,这种关于“人”的文化观念超越传统而具有现代化意味。巴尔扎克借小说抒写了自己为人类天性的失落而发的满腔忧情,其文化人格又使他割不断对传统文化价值的怀恋──希望失落的人性复归,因而唱了一曲“无尽的挽歌”。 相似文献
2.
3.
报纸这种现代媒体诞生以来,传媒就一直被把持在少数人手中。作为一种精英文化的象征,传媒是少数人手中的武器,是“Somebady Say Something”的工具。大多数所谓网络媒体,也不过是以转载传统媒体的报道的形式,延续这种少数人向多数人喊话的传播方式。而近年来,以天涯为代表的社区型网站,正逐渐形成一种新型的传播方式。 相似文献
4.
5.
《金华职业技术学院学报》2011,(4):93-F0003
据浙江省科学技术厅《关于下达2011年度省级公益性技术应用研究计划项目的通知》(浙科发计(2011]140号),金华职业技术学院申报的“可应用于室内空气净化TiOJ沸石的改性和复合技术研究”、“适宜南方红黄壤种植的苜蓿新品种选育及其示范应用”、“猪圆环病毒灭活疫苗与猪细胞因子联合免疫技术研究及应用”、 相似文献
6.
朗读是我国传统语文教学方法的精髓。古人把朗读视为语文学习的至妙之法,可见在语文教学中朗读起着不可替代的作用。但不知从何时起,语文课堂的朗朗书声渐渐稀落,即使听到读书声也只不过是一种摆设。究其原因,还是中考指挥棒在作怪,教师的教学理念也在发生变化,不作考试要求的朗读被急功近利的教师们淡化了。 相似文献
7.
8.
9.
试论《欢喜冤家》的恋情观 总被引:1,自引:0,他引:1
伍大福 《厦门教育学院学报》2006,8(3):36-39
《欢喜冤家》是晚明出现的一部话本小说集,以叙述男女间不正常的婚恋故事为主,反映了否定男权中心主义的恋情观.从古代小说发展史的角度看,《欢喜冤家》体现了小说创作中“人性“的回归,具有恋情小说中的情欲类向情爱类转化的特点. 相似文献
10.
利用图书馆资源为素质教育服务,培养学生获取信息的能力和借阅道德,养成良好的读书习惯和方法,使学生多读书、读好书,从而得到思想的净化和精神的升华。 相似文献