钱鍾书先生在湘西的情诗--《槐聚诗存》注释之十

钱锺书先生在1940年任国立蓝田师范学院英文系主任、教授,在湘西山斋写了一些情诗,很有研究价值,今注释部分诗篇,请方家教正.     

在想象与真实之间--论闻一多的情诗

闻一多先生的情诗完成于他自身的生命体验中,经历对爱情萌动的膜拜和恐惧,对婚姻生活的忠诚和诅咒,到对情感越轨的冲突和悲凉3个阶段,其情感始终处在想象和真实,现实和理想的裂缝之中,形成了感人肺腑的艺术力量.     

质疑“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自于唐朝诗人李商隐以“无题”为题目的最有名的一首寄情诗“相见时难别亦难”,原本是相互忠贞不渝、海誓山盟的爱情写照。可不知从何时起,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”成为歌颂教师默默耕耘、甘于奉献的赞美之词,一代又一代富有责任感、讲求奉献心的人民教师,就这样被人们广为传颂着,而教师自己也会经常以此为诫,以此为荣。     

《诗经》中的浪漫爱

陆机说过“诗缘情而绮靡”,即诗因情而美。情是诗的本位,诗美因情而有,而情中最生动、最具生命力的莫过于“爱情”了。《诗经》中占篇目四分之一者为情诗,这些情诗蜕尽了原始形式,充满浪漫爱的底蕴,似一颗颗明珠,装点着我国古老的民族文化。下面就让我们共同来体验那经历千年之久的质朴纯真的浪漫爱。     

叶芝诗中走来的女子——莫德·冈

<正>当你老了,两鬓染白,睡意沉沉,在炉火边打盹,请取下这部诗,慢慢品读,回想你当年的双眸,何等温柔,还有那波影深深。多少人曾经爱慕你妩媚的青春时光,爱慕你的美貌,或是真情或是假意,但有个人爱你那颗圣洁虔诚的心,爱你那日渐衰老的脸上的悲戚。冬日里,白发苍苍的老妇人坐在炉火旁,似有睡意。她随手取下部诗集慢慢地读起来,那是爱她的人送的情诗。透过诗句她回忆起自己昔日的绝代风华,还有那些为她的美貌而心悦诚服的众多追求者。但青春易逝,     

汉俳闲话

汉俳短小精悍,既可抒情,又可写意,更是文人们意为酬唱的载体。     

浅谈《诗经·国风》恋情诗中男女爱情心理相异性

《诗经》是我国第一部诗歌总集,是现实主义的开山之作,反映先民生活中的各个方面,是研究历史和人类情感历程的宝库。而《诗经·国风》中描写的男女恋情诗,反映了先民的爱情生活。不难发现,在描写相思之苦,表示忠贞爱情,对待无望之爱上男女双方表现出明显的差异性,此外,还有从女性角度描写的特色情诗,这对我们从源头上了解男女心理的差异性具有深远的影响。     

不是神,不是英雄

我是去过鲁迅纪念馆的,在甜爱路,在秋天。著文时,伴我踏进馆的心情是已然忘了的,难忘的是沿途无数白墙上情诗的粉红,和顶着各色涂鸦的邮筒的红。我不知是先有这绮丽颜色还是先有"甜爱",只觉得鲁迅先生和这路实在是格格不入,这些胭脂水粉的乐子必然是配不上长久地黏在先生左右的!附近嘈杂的商场,纷繁的樱花园,行道上的车水马龙,无不舒展着上海的奢华与肤浅,而先生将无奈地长眠于此之合抱。这该多让他抓狂啊,若是先生尚能执笔,想必是要写一写,嘱咐几句的。     

别趣幽情诗中生——对中学诗教的初浅探索

学习、继承中华诗词的优雅淳美文风，阅读、借鉴、创作中华传统诗词。吸取其精华，剔除糟粕，是我们对学生进行综合性素质教育的重要途径．是启发下一代、观照过去、立足现在、展望未来的明智举措。鉴于此，在语文教学中。我和学生一道虚心学习、虚心求教。在诗教活动中不断探索．除了阅读和欣赏外．更注重诗词创作。以下就是我的两点肤浅做法。     

《静女》主题辨析

《诗经》中的《邶风·静女》，古来争议峰起，莫衷一是。从训　诂、考释和诗歌文本本身分析，《静女》属于一种地道的情诗。