作家,时代良知--法兰西文学一瞥

将真正的法国作家的名字排列下来一看,却是长长的一串亡命之徒或是犯上作乱的罪犯.追根寻源,乃知:作家,首先必须是个最具敏感性的思想家,对于是愚民政策的僵硬思维,它总带有先天的挑战性、叛逆性、颠覆性!于是就成了"危险思想的载体",将自己放置到权势者的屠刀之下.受苦受难,为真理牺牲,是他们的天职.这种折骨为炊,燃心为炬的作家,才是时代良知的体现者,他们永远是高举圣火的普罗米修斯!良知唤醒民心,民心不可抗拒,法兰西文学具有深厚的社会土层,因而称雄世界.     

争取时间

时间的贫穷是不可耐的贫穷,时间的剥削是最厉害的剥削,时间的解放是顶急需的解放。我们没有时间便看不清楚,没有时间便想不明白,没有时间便干不彻底。实行愚民政策的人是不要我们看,不要我们想,不要我们干。他们发明了一个巧妙的毒计。这巧妙的毒计就是叫我们忙、忙、忙,忙得没有工夫去看我们自己要看的事情,忙得没有工夫去想我们自己要想的问题,忙得没有工夫去干我们自己要干的工作。对于学生,他们挂的招牌是“埋头读书”“管理有方”“加紧训练”“功课认真”。他们用的策略是在老的功课里,挤进所谓之“非常学科”,而所谓之“非常学科”,还是用老的法子教。这样一来,平常每天六小时的功课就变成七小时、八小时,甚而至于九小时、十小时,我们都遇见过。并且是关在学校里,如同关在模范监狱里,要一星期、两星期,甚至一个月才许出校的一次。还有周考、月考、学期考、毕业考、会考、升学考,简直是把学生们忙得连觉也没有工夫睡,还有工夫去做救国的工作吗?还有工夫去唤起大众,一齐来做救国的工作吗?     

秦始皇为什么要坑儒

我从小就认为，秦始皇是知识分子的大敌人，他之所以搞坑儒，是为了推行愚民政策，以达到长久统治的目的。     

用国际和历史的眼光审视我国政府信息公开进程

政府信息公开是人类民主文明的必由之路，20世纪后半叶继美国之后世界各国纷纷制定了信息公开法案，由于信息公开是对传统政治权力的挑战，各国都经历了较为曲折的历程，我国封建社会愚民政策影响根深蒂固，信息公开立法也会面临一系列障碍，但政治民主化是建设社会主义法治国家的必然需求。     

中国政治传统中反智识主义探源

从孔夫子到毛泽东，自“焚书坑儒”到“文化革命”，文祸、语祸何以历千余年而不绝？本文在前人研究的基础上，试图提出：作为中国政治传统中反智识主义之渊薮的法家，其反智识主义成分部分导源于先秦原典儒学；先秦原典儒学中微弱的反智识主义成分，由于获得其本身底蕴丰厚的主智论资源强有力的支援，形成互动的矛盾统一体，即“体用”关系；加之一元论和唯智论为基础的“藉思想文化以解决问题的途径”这一思维模式的影响，使之成为文祸、语祸等愈演愈烈的根源。     

“中国古代科举制”历史评价的探索与思考

高中教材《中国近代现代史》讲述了科举制度被废除的原因和结果。从上册第二章第七节中有关维新派与顽固势力论战的主要内容,可以看出其原因。维新派极力痛切抨击科举制度是封建统治者"牢笼天下"的愚民政策,"为中国锢     

二战时期日本军国主义推行愚民政策及对其国民意识的影响

对于战争的思考,首先涉及的便是战争的原动力的问题.20世纪30、40年代,日本之所以能够发动那样一场旷日持久的、非正义的侵华战争,是与日本国内民众的倾力支持分不开的,而这又是由于日本政府长期推行军国主义愚民政策的结果.     

无为之谜

本书是央视10频道百家讲坛播出的《先秦诸子百家争鸣》节目原稿。书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。本文摘自该书,有删节。