慎言“世界第八大奇迹”

1978年．法国总理希拉克参观秦俑后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。”此后，很多资料都把秦俑说成“世界第八大奇迹”，事实上这种说法是不准确的。“世界第八奇迹”（The Eighkth Wonder）是英语里一个常用的短语，类似于汉语成语，用途相当广泛。菲律宾人说吕宋岛北部的古代梯田是世界第八大奇迹，埃赛俄比亚人说拉利贝拉教堂是世界第八大奇迹．德国人说慕尼黑国王宫殿是世界第八大奇迹，巴拿马人说巴拿马运河是世界第八大奇迹，加拿大人说多伦多天虹体育馆是世界第八大奇迹，美国人甚至把麦克·乔丹的球技列为世界第八大奇迹。中国经常被誉为世界第八大奇迹的景观有万里长城、秦兵马俑、圆明园、红旗渠、曾侯乙编钟、马王堆汉墓、三星堆古文化遗址、福建客家土楼等。可见．“世界第八大奇迹”并没有特定的所指。     

赵熙抄本《初白诗钞》考论

《初白诗钞》为查慎行诗歌别集,赵熙抄本底本为查慎行稿本,收查慎行诗七十六首。此抄本客观反映稿本原貌,更具价值的是录有查慎行自评、唐孙华点评,及赵熙对查氏诗歌精到的评点,对于研究查慎行诗歌及唐孙华、赵熙的诗学观点有重要意义。     

明季名臣张慎言年寿辨正

张慎言在任职南京期间结识了后来成为著名史学家的谈迁,并引为知己。在谈迁的诗文笔记中留下了不少关于张慎言晚年行迹的记述,以这些第一手资料为依据,通过梳理,基本确定了张慎言的享年,其生卒年份应为1575-1645,纠正了史籍传记文和新编辞书条目的错误。     

论查慎行的仕宦诗

查慎行的仕宦诗,记录了诗人十年间的仕宦人生历程,抒发了诗人对宦海风波的切身体验和深刻感受,同时也对朝廷内部的政治斗争进行了艺术的纪实性的描述;艺术上笔法老辣,含蓄蕴藉,意境高远,语言精炼而贴切生动,是清诗研究中不应忽视的重要内容。     

为师慎言

一名小学五年级的男孩调皮打架,老师在盛怒之下对其呵斥道：“你只会打架,不会学习,不如把手剁掉!”男孩觉得受了侮辱,果真操刀将左手1根指头剁掉。     

北宋广州知州兼劝农市舶使方慎言墓志铭初考

介绍近年面世的北宋莆田人方慎言的墓志铭,对方慎言生卒年及家族世系、仕宦经历进行简略的考证,对墓志铭中关涉的其他人物也略作介绍。方慎言墓志铭中所记载的事迹,在方慎言去世后的宋元明清历代文献中多有记载,且历代文献中记载的内容与墓志铭本身颇多重合,但墓志铭无涉及北宋丁谓被贬之事。该墓志铭的出现,对于研究方慎言个人事迹及宋代的科举制、官制、宗族史有一定的参考价值。     

慎言教育国际化——中国教育面向世界的思考

中国的教育向何处去，在21世纪初期，有一种倾向值得注意，就是教育国际化的问题。 我们的教育迫切需要面向世界，但我个人觉得要慎言国际化。所谓慎言，我觉得是这样三层意思：第一，使用这些概念的时候要做出合理的诠释；第二，当使用这些概念容易产生歧义的时候，不要滥用；第三，在他人对这些概念做出不合理诠释的时候，不盲从。在新世纪，我们的任务是使13亿人民在党的领导下，按照面向现代化建设、面向世界、面向未来的方针，为建设有中国特色的、大众的现代化教育而努力。     

劝君慎言心意拳——与张方先生商榷

近日,笔者从2006年2期《精武》上看到了张方先生的《戴文熊的师承及与戴隆邦拳法的异同》一文。由于此文中不少说法令人不解,故特请教于张方先生。张先生在文中说:“大闾和二闾虽是自幼习武,可他们的授业恩师却并非戴隆邦,而是河南鲁山县南门外的李政(又称李祯)先生。”首先,武术的传承以祖传和师徒相传为主要方式。在祖传的传承方式中,有祖传孙,有父传子,有祖同传于     

党报记者更应慎言

党报记者是新闻工作中的特殊群体,是维系党和政府同人民群众桥梁、纽带上的螺丝钉。党报记者是党的新闻工作者（如果又是共产党员的话则具双重身份）,一言一行不仅代表个人形象,而且传播着党的政策和群众的心声,既要为个人树形象,更要为党旗添光彩。新闻贵在真实、准确,慎在过与不及,所以党报记者采写新闻要求规范、真实、准确、简明,既不得言过其实,也不得言有不及。不真实、不准确就失去了新闻的生命力;过与不及则起不到应有的宣传效果。这好比是一颗螺丝钉,拧得紧了容易折,拧得松了不顶用,只有拧得恰到好处,才能发挥它应有的作用。     

走进新课程慎言模式化教学

一、问题提出 20世纪80年代后期以来,我国学校体育界进行了包括体育教学指导思想、内容、方法等在内的体育教学整体改革——体育教学模式的研究,在理论与实践方面都取得了极大的进展,出现了一些有特色的体育教学模式, 推动了教学质量的提高,使得原本相对呆板的体育课堂教学变得生动、活泼了。但