中国古典戏曲小说研究的一部论文集著--评王广新教授的《风雨沉思录》

去年四月，拜读了前辈王广新教授执教生涯中后20余年所发表达的学术论集《风雨沉思录》，有感于先生孜孜不倦的钻研精神，教学之余完成如此数量的学术论，在我辈看来实属不易。该书分上卷元明清戏曲小说历史人物评论21篇论与下卷苑圃撷英19篇札记，凡40篇。先生关于中国古典戏曲的研究下工夫最深，发表论最多，见解颇独到，使人受益非浅。就此谈几点不成熟的想法：     

谈戏曲的本土化教育

近代以来，人们通常用“戏曲”一词来指称我国的传统戏剧戏曲，既包括现今依然活跃着的作为“国剧”的京剧艺术和各种地方戏曲，也包括早已退出历史舞台的宋金杂剧、宋元南戏、元明杂剧和明清传奇。戏曲艺术的发展经历过很多辉煌的时期，但今天的戏曲艺术是以什么样的姿态存在？它面临什么样的发展趋势？它将如何传承？这是关系到戏曲在当前这个时代如何延续、如何再创辉煌的重要问题。     

白娘子与许仙演绎动人爱情故事格尔木至拉萨全线开工青藏铁路

12月5日《民间传说——许仙与白娘子》这个民间传说原名《白蛇传》。相传，杭州一位药店职工许仙，在西湖白堤东端的断桥(杭州市保儆塔邮政支局，510007)遇见经千年修炼的白蛇幻化的美妇人白娘子及青蛇幻化的使女小青，三人共伞，一同在船上避雨。下船后，许仙把雨伞借给白娘子，次日如约到白家取伞，两人渐生爱慕之情，由小青撮合，成为夫妇。婚后，夫妻俩在镇江开了一爿“保和堂”药店，生意火红。“保和堂”的兴隆造成金山寺(江苏镇江市大西路邮政支局，212002)的香火不旺，     

争取新一代听众是戏曲广播的当务之急

戏曲广播曾是广大听众十分喜爱的艺广播形式。近些年来，由于种种原因，戏曲广播日显不景气，主要标志在于收听率下降、戏曲节目听众萎缩，尤其是青少年听众对戏曲少有兴趣。这种趋势的日益加剧，给戏曲广播改革提出了一个重要课题：争取新一代听众，特别是城市青少年听众，是戏曲广播的当务之急。     

思想政治课的"空白"艺术

“空白”，即在教学过程中设定一定的时间，让学生自己组织学习，或预习复习，或归纳演绎。“空白”作为教学中的艺术，在强调素质教育的今天尤为重要。     

智化寺演绎“优码”新科技——访智化寺博物馆馆长王丹

北京是一座历史悠久的文化古城,元朝、明朝、清朝都在此定都,前人为我们留下了众多的名胜古迹。2008奥运年到来之际,北京的古迹势必成为世界各国游人聚集游览的地方,所以通过“优码”这种二维条码技术来介绍各个古迹的历史渊源将有助于北京的对外宣传,树立北京世界文化名城的美好形象。     

中国戏曲的意境美初探

本文从王国维的意境理论入手,旨在探讨中国戏曲的意境所具有的美学特色:以情景交融为主要特征、以虚实相生为美学原则、以意蕴无穷为内在本质;最后指出新时期应该加强戏曲自身的发展,以及建立民族戏剧批评话语体系.