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照片为我们提供了许多便利——许多特别的事,只要轻轻按动一下快门,就能把这一瞬间记录下来.不管什么时候,只要看到这些照片,我们就能回忆到当时的场景.这,对今天手持手机的人们来说习以为常.但在半个多世纪前,情况却全然不同.那时,用照片记录瞬间是摄影师的特权.这使得那些被保存下来的照片有了特殊的价值.它对每一个想要探寻历史真相的人来说都弥足珍贵. 相似文献
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本文以壮族扁担舞为例,针对中职民族舞蹈课程的开设存在缺乏合理资源建设、教学目标定位模糊、教学模式相对滞后、专业师资队伍匮乏等问题,论述构建壮族扁担舞“双链联动”的教学模式策略:“线上+线下”纵向衔接、“校内+校外”横向互联,构建职业院校多元化民族舞蹈教学体系,促使民族舞蹈采于民间、研于课堂、创于实践,有效促进民族文化传承与中职民族舞蹈教学的融合发展。 相似文献
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研究扁担杆乙酸乙酯部位的镇痛作用。采用化学方法制备扁担杆乙酸乙酯部位。采用热板法和醋酸致小鼠扭体实验观察乙酸乙酯部位对小鼠的镇痛作用。结果发现低浓度扁担杆乙酸乙酯部位能能明显提高小鼠痛域值并减少醋酸致小鼠扭体次数;中浓度乙酸乙酯部位可以减少醋酸致小鼠扭体次数,但对小鼠痛域值并没有影响。实验结果提示扁担杆乙酸乙酯部位具有一定镇痛作用。 相似文献
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中职学前教育专业的舞蹈教学内容有系统的舞蹈训练和幼儿舞蹈,更需要多元化,有必要增加具有地方民族特色的舞蹈教学内容。学习壮族扁担舞可激发学生学习舞蹈的兴趣,有利于学生提高舞蹈素质,在将来工作岗位上推广和普及地方特色民族舞蹈,使民族文化得到更好地传承。 相似文献
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赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):5-11,19
近年有关《黄杨扁担》发源地的论争,由于未能实际上升到文化思考需要的认识层面更深入地讨论下去,最后因缺失话题而终场,文化生态保护的时代意义和区域价值没有得到应有的揭示。《黄杨扁担》不仅仅是经过文人定型的一种民歌的歌词,更重要的是与区域民间音乐曲调不分家的多种民俗歌谣,离开秀山花灯民俗文化的生态“语境,”秀山作为《黄杨扁担》发源地的依据就不可能真正阐释清楚。 相似文献
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重庆市秀山民歌《黄杨扁担》多年来广为流传。歌词中的“下柳州”,经过笔者的各方面考证,实际应该是“下酉州”,这首民歌则产生于民国以前。秀山、酉阳都是少数民族聚居区,两地应该求同存异,携手开发传统民族文化资源。 相似文献
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《快乐作文(低年级版)》2016,(Z1):56-57
人教版语文二年级下册《难忘的泼水节》一文里向我们描绘了傣族泼水节的情景,泼水节是傣族的新年,时间在公历四月中旬,新年的庆祝活动一般持续三至七天。我国有五十六个民族,除了汉族和傣族,其他少数民族的新年是什么样子的呢?让我们一起来看看:侗族—春节期间盛行一种"打侗年"(又叫芦笙会)的活动。活动一般是由两个村庄共同商定在广场上举行芦笙歌舞比赛。两个村庄的观众伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情欢乐。 相似文献